О музеях древнего мира и связанных с этим не слишком известными широкой публике обстоятельствами мы поговорим немного позже. Но отметим, что всё это происходило задолго до того, как Александр Македонский стал фараоном, воплощением Зевса-амона.

Мы начали тему с ефремовского Ян-Ях. Зевс-амон, Ра-Гелиос, Тот-Гермес, Ях-Тот, Гермес-анубис… — любой греческий бог имел своего двойника в Египте. Даже реально существовавшие египетские персонажи, отмеченные в исторических хрониках, имели в Греции зеркало, как пара Имхотеп-асклепий. Но если у греков боги редко раздваивались, как Иан (Янус), то египтяне ясно видели их двойственную функцию.

На рельефах — Анубис. Слева — в человеческой форме, справа — в образе человеко-собаки с двойной короной Египта «Две земли» на голове, с ключом Жизни анх в правой руке и со скипетром божественной власти Уас в левой. Не правда ли, любопытный дивайс? Его навершие иногда снабжали остроухим изображением пса в более поздние египетские времена, возможно потому, что предназначение сего инструмента с закорючкой на вершине и раздвоенным концом снизу было забыто и стало символическим. Вообще, всё, что касается «более поздних времен» (тех, которые для нас представляют глубокую древность), еще более запутано многочисленными современными египтологами, которые не стесняются писать, что, дескать, египтяне путали Тота с анубисом.

Мне почему-то кажется, что египтяне не страдали заносчивостью искусствоведов, но их жрецы выработали особый язык визуальных символов, который читали только посвященные. И в число которых эти искусствоведы не входят. Толком никто не скажет, в чём предназначение тех предметов, которые мы видим чуть ли не на каждом египетском изображении. Но есть хороший способ вспомнить забытое — соединение предметов в ассоциативную ветвь, когда вы последовательно задаете себе правильные вопросы, на которые ищите правильные ответы. Для создания логической цепочки нужны факты — и тогда камешек занимает нужное место в мозаике.

В Египте химерическую фигуру, состоящую из двух частей разных сущностей, называли «шесеп-анх», что означало «живой образ». Термин этот упрощают, применяя в более удобном для понимания смысле, как в случае со всем известным сфинксом у пирамид. По сути, это нечто вроде голограммы, обладающей свойствами физического воздействия на материальный мир, но неуязвимой в нем.

Разбивать подобную голограмму бессмысленно и бесполезно. Каждый ее кусочек будет работать как целое.

Это с одной стороны. С другой — есть мнение в научных кругах, что мы сами проживаем в гигантской космической голограмме. Наше ежедневное существование само по себе может являться голографической проекцией физических процессов, которые происходят в двухмерном пространстве. Знакомые вам голограммы (как на ваших многочисленных кредитках, да умножится их число) наносятся на двухмерную поверхность, которая начинает казаться трехмерной при попадании на нее луча света под определенным углом. Угол зрения здесь имеет принципиальное значение, без него вам будет трудно извлечь из двумерного дуроскопа трехмерное изображение, надев очочки. Предполагают, что схожий принцип может быть применен ко всему Универсуму в целом. Физики-теоретики имеют множество причин считать, что аспекты голографических принципов функционирования вселенной — реальность. Мнение только на первый взгляд абсурдно, если учесть, что в этом мире существует только две точки зрения — внешняя и внутренняя. Вы можете определиться без кроличьей норы и шалтая-болтая за зубчатой стеной, с какой стороны зеркала вы находитесь?

Возможно, кое-кто будет сильно расстроен, что у него отобрали четвертое и пятое измерения, оставив только два. А кто-то останется безразличен. Верно это или нет — для большинства людей пока не представляет вопроса насущной необходимости. Теории подобного рода возникают оттого, что мы крайне мало знаем о мире, в котором имеем удовольствие проживать свою жизнь, и находимся только в начальных классах его изучения, несмотря на опыт проб, ошибок, открытий и полного забвения пройденного, усвоенного в течение нескольких тысячелетий.

Опять отвлеклись… — для грубого примера — если Нео из-за собственного несовершенства, незавершенности установок и несовместимости с другими программами мог запросто отбросить коньки в виртуальном мире Матрицы, то агент смит, по правилам той же игры, был и в материальном мире условно бессмертен. То есть, Нео — избранный, по греческой терминологии — «полубог», существо с физического плана, способное воздействовать на мир виртуальный изнутри его. Есть условно смертные, удел которых только физический мир и ограниченные способности к воображению и творчеству, обусловленные определенным набором хромосом. И есть боги, творцы, демиурги, существа условно бессмертные, которые могут проникать в мир физический. Для того чтобы начать активно действовать в том или ином мире, нужен Мастер ключей. Вы, сыны и дщери божьи, к какой категории себя относите?

Мы разобрались в том, что функции того, «кто показывает путь» или «открывает двери» в разных религиозных культах, осуществляет ипостась верховного Бога. Это двуликие Янус, анубис, а еще древней, у шумеров, — Исимуд. Все они имели двойников-заместителей, соответственно: Портунеса, Упуаута и Усму. Аналогичные двуликие боги существовали у других народов и наших предков тоже. В частности, это Мара, лунная богиня, хранительница живой и мертвой воды.

Одной стороной она смотрит на Землю, другой оборотилась в космос. Её другие имена — Макошь и кошмара. Одна из ее функций — помощь в переправе через Междумирье.

Чтобы не быть обвиненным в пристрастии и особом внимании к языческим богам, нужно отметить, что в христианстве функции проводников и ключников выполняют святые Угодники. Христианство упростило сложные мистерии в определенные и последовательные действия — обряды, литургию. В христианском храме, по его идее, потустороннее является в посюстороннем, трансцендентное становится имманентным, здесь снимается дуальное противоречие между духовным и физическим. Всё подчинено строгой логике в соответствии со строением вселенной. В храме осуществляется вневременное воспоминание (анамнезис), не подчиняющееся логике бытия.