Но неужели любовь, душевная гармония, лишенные неискренности отношения, чистые воздух и вода – это атрибуты чуть ли не каменного века? И чтобы найти это, необходимо бежать в джунгли, в тундру, в неприступные горы и горячие пустыни?

Почему мы охотнее замечаем и упорно ищем все то, в чем мы не похожи друг на друга?

И кто первым среди нас сказал, что он не такой как я, а значит, плохой? Он думает иначе, а значит, не прав, он выглядит по-другому, а значит, не красив или даже ужасен…

Цивилизация увлечена поисками инопланетян. Да они же вокруг нас. Зачастую это даже наши сослуживцы и соседи. Доказательства? Извольте. Казалось бы, мы без труда можем обнаружить любого чужака в своем жилище, коллективе или даже районе. Его легко отличить по ряду признаков: он без уважения относится к нашим ценностям, он не знает наших правил, традиций, личной истории, он равнодушен к нашим бедам и удачам… Этот список можно дополнять достаточно долго.

Пришельца можно понять: он наблюдатель, актер, играющий роль своего. Он движим желанием – любой ценой удовлетворить любопытство, провести эксперимент, активно поучаствовать в жизни этих странных созданий. Хорошо бы еще быть внешне похожим на основную массу людей; хорошо бы втащить в свое жилище экспонаты, иллюстрирующие их быт и культуру. Пусть эти вещи не особенно нужны, но считают же многие люди, что им без этих вещей не обойтись; хорошо бы научиться разбираться, а еще лучше – активно участвовать в их поверхностных увлечениях (политиканство, кумироводство, модострастие, вещизм, музнаркоз, телененавидение). Чужак чувствует себя временщиком, и его не особенно заботят проблемы, уходящие своим разрешением в будущее. Они не коснутся ни его самого, ни его наследников. Да и он сам, признаться, нас не особенно беспокоит, пока деятельность этого чужака не касается наших личных интересов, интересов нашей семьи, друзей, родственников, нашего дела, имущества и дома.

Вопрос-тест: что, а точнее, сколь много содержат в себе для каждого из нас понятия "личные интересы", "мой дом"? Насколько в действительности мы ощущаем себя жителями этой планеты? Если ваше мироощущение не в силах преодолеть границ вашей страны, города, района, а то и даже двора, или тем более квартиры, признайтесь себе честно в том, что вас откровенно не волнует то, что находится за чертой вашего мироощущения, за границей вашего личного пространства. Вы лишь арендуете часть территории, на которой намерены провести остаток своей земной жизни. А после вас, впрочем, даже и не после, если это происходит за вашим забором, хоть потоп.

Если человек живет и действует с недоразвитым планетарным сознанием или, если хотите, с ограниченным географическим мышлением, он не вполне житель своей планеты, а, следовательно, вполне инопланетянин.

Однажды я подумал: если и существует какой-то особый смысл в том, чтобы делить людей на какие бы то ни было категории, партии, классы, расы и другие условные классификации, то почему бы не разделять живущих на этой планете на категории, отражающие степень их отношения к самой планете и всему без исключения, что на ней живет. Как просто и понятно – земляне и инопланетяне…

…Второй час я вытаскивал огромные ржавые гвозди из стволов старых елей, стоящих на участке арендуемой мной дачи в подмосковной Сходне. Я обнаруживал их по длинным подтекам смолы. Многие из них, очевидно, были вбиты давно, еще когда эти елки были значительно моложе. Свою "хирургию" я сопровождал соответствующими эпитетами по отношению к нелюдям, превратившим деревья в живые вешалки для своего барахла. Мимо проходил старик. Видимо, услышав мой не приличный монолог, он остановился у калитки и, грустно улыбнувшись, сказал: "Сынок, а ты не серчай, ведь это делали люди вовсе не живые из себя…"

"Неживые люди" здесь и "живые дикари" там. Да, эти дикари не знают металла и пластика, кислоты и спирта, нейлона и пороха, электричества и газа, стекла и бетона. Без этого обходится все живое в природе. Значит, самое разумное создание на земле, человек, по их мнению, тем более не нуждается в том, что не создано для него величайшим разумом – Создателем самого человека. Дикари.

В их словаре нет слов праздность, стяжательство, зависть, скупость, злословие, предательство, нажива. Но в их языке нет и степеней превосходства, они не скажут: "великолепно", "отлично", "отменно", "превосходно", "чарующе", "прекрасно", "потрясающе", "поразительно", "чудесно", "обворожительно", "изумительно", "прелестно", "очаровательно", "пленительно". А только – "хорошо" и только – "плохо". Дикари.

Да, они не знают и что такое тюрьма или морг, а уж тем более завод, фабрика, банк или даже пункт общественного питания.

Они, как и мы, слушают птиц, но слышат не только раскаты далекого грома, но и шелест листвы, движение сока по стволу дерева, вкрадчивый ход тумана. Да, они, так же как и мы, любуются пламенем живого огня, но только у них в этом огне не горит ни мусор, ни напалм, ни жилища, ни живые люди. Огонь священен. Потому что он оберегает малышей от ночных страхов и хищников, потому что он греет стариков, кормит живых и хоронит умерших. А еще потому, что мусора не бывает. Потому что плохой запах от огня – это значительно страшнее, чем плохой запах от человека. Для них – это запах смерти. Дикари.

Даже с искусством у них "напряженка". Правда, еще Платон говорил о том, что всякая вещь порождена либо природой, либо случайностью, либо искусством человека. При этом, самые великие и прекрасные из них – первыми двумя; самые незначительные и несовершенные – человеком. Возможно, поэтому дикари плачут, глядя на звезды или цветущие деревья, у них нет ни кинотеатров, ни композиторов, ни Малевича, ни Маяковского.

Правда, проблем у них тоже нет, как нет ни рабства, ни богатства, ни наследства, ни разделов имущества. Нет у них института педагогов и адвокатов, психоаналитиков и агентов, полицейских и спецподразделений.