Совет для родителей: Создавайте опыт роста.

Когда ваш ребенок испытывает что-то в первый раз, обращайте на это внимание. Не осуждайте их реакцию, если они сдержанны или не могут определиться. Избегайте таких фраз, как «Не будь маленьким/глупым/капризным». Подумайте «Что бы мне хотелось, чтобы они вынесли из этого? Какую самую обнадеживающую вещь я могу сказать?» Сосредоточьтесь на похвале таких качеств, как решимость, больше, чем на реальных достижениях.

Например, на днях я наблюдал за Тарой, моей невесткой, и Хитом, когда он впервые забирался на альпинистскую рамку. Он был довольно осторожным. Она избегала отрицательных замечаний. Вместо этого она сказала: «Ты делаешь это усердно и осторожно? Пока это для тебя в новинку, это хорошая идея. Хороший мальчик, не нужно торопиться, поднимайся так, как сочтешь нужным… это правильно». Все, что он делал, включая решение не забираться выше, было награждено позитивным ответом: «Это достаточно высоко на данный момент? Хорошо. Молодец, что попробовал». Там не было намеков на неудачу, только на достижения. Чуть позже в тот же день он карабкался повсюду без всякого беспокойства.

Когда Филип Ларкин написал:

Они портят тебя, твои мама и папа,

он в значительной степени говорил о том, как эти эквиваленты и неверное истолкование причин и следствий накапливаются со временем и даже между поколениями. Дети, которые не получают сигналов от своих родителей, что их любят и ценят, обычно вырастают в родителей, которые либо тоже не посылают таких сигналов, либо посылают сигналы, которые проецируют их собственную самооценку или беспомощность на детей. Я помню одну мать, которая постоянно чувствовала, что отец не оправдывал ее ожиданий после развода родителей. Она сидела часами у окна в доме матери и ждала, когда подъедет машина отца, и в большинстве случаев ее ждало разочарование. После того как она начала размышлять об этом, она осознала, что на любое воодушевление своих детей отвечала им: «Не надейтесь сильно, этого скорее всего не случится». Отрицательные сигналы передаются от поколения в поколение как нежелательная реликвия.

Научные исследования доказали, что наш мозг пластичен. Вам нужно лишь прочитать о жертвах инсульта, чей мозг смог работать в обход повреждениям, чтобы восстановить потерянные способности. Я считаю, что эта пластичность применима и к нашему чувству собственного я. Наше чувство собственного я не является униформой, которую мы надеваем, это персонаж в истории, которую ваш мозг пишет, чтобы безопасно (может, не всегда счастливо) нас вести по жизни. Когда мы это осознаем, мы можем стать писателем своей истории и превратить ее во что-то эпичное. Давайте научим наших детей брать свою историю под контроль с раннего возраста.

Мы живем в самую богатую эпоху человеческой истории, и, тем не менее, в западной культуре депрессия стала эпидемией. Всемирная организация здравоохранения прогнозирует, что к 2020 году она займет второе место среди самых разрушительных болезней человечества. По данным Управления национальной статистики в Великобритании, 10 % из 60 миллионов населения единовременно страдают от депрессии. Я думаю, всему виной потребительская культура с ее акцентом на погоню за «материальным». Подавляющее большинство из нас имеет достаточное питание и убежище, что позволяет нам роскошь стремления. Оправдываем ли мы ожидания, которые сами перед собой поставили или которые были поставлены перед нами? У нас есть роскошь размышлять над этими вопросами. Как мы узнаем ответы? Обычно по символам, которые нам продают как значки успеха такие, как дома, машины, одежда и бренды. «Вещи». Торговая индустрия заманивает нас и заставляет нас поверить, что их продукты каким-то образом представляют другим, кто мы есть. Как окружающие могут видеть нас в лучшем свете? Собирая те же значки, что и у них, только более блестящие. С того момента, как мы способны вытянуть руку, мы подвержены попыткам других повлиять на наш выбор. Эти попытки становятся все более коварными и их практически невозможно игнорировать или избегать. Когда компании используют наше хрупкое молодое эго в погоне за большей прибылью, они могут нанести большой ущерб нашей самооценке и превратить нас в людей, которые жертвуют счастьем в бесконечном преследовании статуса.

Было время, когда реклама продукции – например, обуви – концентрировалась на качестве ее изготовления и сроке службы. Теперь она больше о том, как круто вы будете выглядеть в ней за те три месяца, что эта обувь продержится, пока не развалится, а там как раз нужно будет покупать другую пару на следующее время года. Будет преувеличением (но совсем не большим) сказать, что за это изменение был ответственен один человек. Эдвард Бернайс заинтересовался силой пропаганды после работы над кампанией Вудро Вильсона по смене американского общественного мнения в пользу вмешательства в Первую мировую войну. Он был поражен тем, как можно повлиять на общественность, и задался вопросом, может ли такая тактика быть использована в мирное время. Бернайс изобрел понятие «связь с общественностью» – да, PR – это его вина – и назвал свои методы формирования мнения техникой согласия. Один успех, за который мы все можем быть благодарны – это его работа для табачной промышленности, что сделало социально допустимым курение женщин на публике. В 1929 году Бернайс устроил Пасхальный парад в Нью-Йорке, где модели позировали с зажженными сигаретами как с «факелами свободы». Возросшие случаи рака легких у женщин стали показателем их эмансипации.

Его идеи быстро распространились. В 1952-м продовольственная компания General Mills попросила двух современников Бернайса помочь продвигать свое новое изобретение – смесь для торта быстрого приготовления. Женщины ее просто не покупали. Они решили убрать порошкообразное яйцо из смеси, чтобы повар сам его добавлял. Обоснование? Это заставило женщин думать, что они все еще были поварами. Наука показала довольно ясно, что мы не являемся существами логики, что наши эмоции на самом деле управляют большинством наших решений. Это один пример. Если подумать логически, то усложнять устройство, которое было предназначено для экономии времени, не имело никакого смысла, но эмоционально добавление яйца и перемешивание дает нам чувство созидания. И в 1950-х для многих самооценка жены исчислялась ее кулинарной ловкостью. Это было и гениальностью Бернайса, и его ужасным наследием. Он признал, что людей можно заставить купить вещи, чтобы поднять их самооценку. К сожалению, по причинам, которые я описал ранее, никто из нас не покидает детство с совершенно неповрежденной самооценкой. Наш мозг ищет способы улучшить ее в глазах наших близких и соседей. Это скрывающееся ощущение, что мы не совсем дотягиваем до других, оставляет нас уязвимыми. В результате потребительская культура выросла из-за розничной терапии, которая обещает нам, что мы почувствуем себя «достойными», если наденем их продукт. К сожалению, это так же может означать, что мы увереннее себя чувствуем как родители, если наши дети одеты по текущей моде, если мы везем их в «правильной» коляске и встречаем их у школы на «лучшей» машине.

У меня был клиент, который пришел ко мне с хроническим стрессом. Главной причиной его стресса была его неспособность позволить себе последнюю модель машины, на которой он ездил. Его машине был всего лишь год. «В чем разница?» – спросил я. «Ну, фары имеют другую форму…» – потом он замолчал. Стало очевидно, что дело не в автомобиле, проблема была в том, на чем он заезжал на парковку финансовой компании, в которой он работал. Или если быть точнее, в том, что он парковал рядом с новыми машинами его молодых, пробивных коллег. Как это было и в прошлом, его мозг сравнивал его с остальной частью племени и вычислял, что нужно ему, чтобы сесть поближе к огню (или в его случае на следующую ступень карьерной лестницы). Наше наследие неолита оставило нам ментальный сканер, который вычисляет, где мы стоим по отношению к тем, кого считаем частью нашего племени – и в глобальной деревне это племя достаточно расширилось.