Шрифт:
Цит. по: Всеобщая история. Средние века/Данилов Д.Д., Сизова Е.В., Кузнецов А,В, и др. М.: Баласс, 2009, С. 286, 287.
Задание.
1. Прочтите и выпишите в конспект основные признаки, характеризующие христианство.
Салическая правда [40]
(Извлечение)
LX. О желающем отказаться от родства.
40
Салическая правда – свод обычного права германского племени салических франков, одна из наиболее ранних и обширных варварских правд. Первая запись текста Салического закона (т. е. обычного права), сделанная на латинском языке, относится, скорее всего, к V в., но ее текст не сохранился. Его копии, переделки и компиляции относятся к VIII и IX вв.
§ 1. Он должен явиться в судебное заседание перед лицо тунгина и там сломать над своей головой три ветки, мерою в локоть. И он должен в судебном заседании разбросать их в 4 стороны и сказать там, что он отказывается от соприсяжничества, от наследства и от всяких счетов с ними. И если потом кто-нибудь из его родственников или будет убит, или умрет, он совершенно не должен участвовать в наследстве, или в уплате виры, а наследство его самого должно поступить в казну.
LXI. О грабеже.
§ 1. Если кто похитит что-либо своею рукою у другого, он должен возместить стоимость вещи и, сверх того, присуждается к уплате 1200 ден., что составляет 30 сол.
§ 2. Если кто ограбит труп, присуждается к уплате 2500 ден., что составляет 63 сол. Равным образом, если кто у живого человека насильственно что-либо отнимет, присуждается к уплате 63 сол.
§ 3. Если же кто вздумает передать какую-либо вещь в третьи руки, а потом насильственно наложит на нее руку, присуждается к уплате 1200 ден., что составляет 30 сол. Если кто ограбит спящего человека, присуждается к уплате 100 сол.
LXII. О вире за убийство.
§ 1. Если будет лишен жизни чей-нибудь отец, половину виры возьмут его сыновья, а другую половину пусть разделят между собой ближайшие родственники как со стороны отца, так и со стороны матери.
§ 2. Если ни с одной стороны, ни со стороны отца, ни со стороны матери не окажется никакого родственника, эта часть пусть отбирается в пользу казны.
Цит. по: История средних веков: Учебное пособие для студентов исторических факультетов университетов / Под ред. проф. Г.П. Мягкова. Ч. 1. Западная Европа в период раннего средневековья. Ижевск: Изд-во «Удмуртский университет», 2011. С. 112.
Вопросы и задания:
1. Что должен был делать человек, отказавшийся от родства согласно?
2. Какие наказания выносились за грабёж?
3. Как распределялся штраф за убийство (вира)?
4. О чем свидетельствуют сведения, изложенные в «Салической правде»? Какую функцию она выполняла в период раннего средневековья в западноевропейском обществе?
Капитулярий о поместьях Карла Великого [41]
(Извлечение)
1. Желаем, чтобы поместья наши, коим мы определили обслуживать наши собственные нужды, всецело служили нам, а не другим людям.
2. Чтобы с людьми нашими хорошо обращались, и чтобы никто не доводил их до разорения.
3. Чтобы не смели управляющие ставить людей наших на свою службу, требуя от них барщины, рубки [лесного] материала и других работ в свою пользу; пусть также не принимают от них каких-либо даров – ни коня, ни быка, ни коровы, ни свиньи, ни барана, ни поросенка, ни ягненка, ни чего-либо другого, за исключением тыкв, продуктов садоводства, яблок, кур и яиц.
41
Капитулярий о поместьях – согласно взглядам большинства исследователей, это инструкция Карла Великого для управляющих королевскими поместьями, которая была составлена и издана приблизительно в 800 г. Она предписывала, как должно было организовать хозяйство. Следует учитывать, что по вопросу истории ее происхождения есть в исторической литературе и другие точки зрения. Карл Великий (742–814) – король франков с 768 г., король лангобардов с 774 г., герцог Баварии с 788 г., император Запада с 800 г.
4. Если люди наши учинят нам какой-либо вред воровством или другими проступками, пусть то полностью возместят; кроме того, по закону пусть получат наказание бичеванием, исключая человекоубийства и поджоги, за что следует штраф. [За проступки же] по отношению к другим людям пусть удовлетворяют их претензии по закону; за вред же, учиненный нам, как мы сказали, подлежат бичеванию. А свободные люди, проживающие в наших фисках или поместьях, если в чем провинятся, пусть отвечает каждый по их закону; и что уплатят в качестве штрафа, пусть идет нам, будет ли то скот или иное.
Цит. по: История средних зеков: Учебное пособие для студентов исторических факультетов университетов / Под ред. проф. Г.П. Мягкова. Ч. 1. Западная Европа в период раннего средневековья. Ижевск: Изд-во «Удмуртский университет», 2011. С. 172.
Вопросы.
1. Кому, согласно инструкции, принадлежали поместья?
2. Каким образом регулировались отношения между владельцами поместий и управляющими? Как можно назвать форму экономической зависимости, в которой находились крестьяне согласно данному Капитулярию?