Молитва, совершаемая с небрежением и леностию, – празднословие.

Прп. Антоний Великий

Молитвы наши большею частию бывают не услышаны или, как говорят, не доходят до Бога, потому что они не доходят и до нас самих – не исходят из нашей души, из нашего сердца.

Свящ. А. Щукин

Ты сам не слышишь своей молитвы; как же хочешь, чтобы Бог услышал твою молитву?

Свт. Иоанн Златоуст

Или вы думаете, что Бог будет внимать молитве, которой вы сами не внимаете?

Свт. Филарет Московский

Действие на душу продолжительной, но невнимательной молитвы подобно действию обильного дождя на железную крышу, с которой сбегает вся вода, в каком бы количестве она ни пролилась, не производя на крышу никакого действия. Напротив того, внимательную молитву можно уподобить благотворному дождю, орошающему засеянное поле, дающему питание произрастениям и приготовляющему богатую жатву.

Свт. Игнатий (Брянчанинов)

Развлечение и холодность во время молитвы, на которые все жалуются, почти всегда происходят от того, что мы начинаем наши молитвы без предварительного приготовления к ним. Земледелец бросает семена в поле на землю не прежде, как приготовив ее надлежащим образом. Намереваясь предстать пред важное лицо, у которого желаем испросить себе какую-либо милость, мы наперед обдумаем, что перед ним говорить будем. Тем более не должны мы являться пред Богом с молитвою без надлежащего приготовления. Прежде даже не помолишися, у готовы себе, и не буди яко человек искушая Господа (Сир. 18, 23).

Надобно очистить сперва самих себя, а потом уже беседовать с Чистым.

Свт. Григорий Богослов

Только чистая душа изливает искренние молитвы к Богу.

Прп. Исаия Отшельник

Какими мы хотим быть во время молитвы, такими должны быть прежде времени молитвы. Дух наш во время своей молитвы необходимо получает настроение от предшествующего состояния и, молясь, возносится к небесному или погружается в земное теми же помыслами, какими занимался пред молитвою.

Авва Исаак

Как дым от тлеющей соломы беспокоит глаза, так и памятозлобие (и вообще все греховные страсти) – беспокоит ум во время молитвы.

Прп. Нил Синайский

То, чем бывает занята душа наша до молитвы, по необходимости приходит на память и во время продолжения ее. Посему, прежде начатия молитвы, мы должны поставлять себя в таком состоянии, в каком желаем находиться в продолжение ее.

Авва Исаак

Молись о самой молитве твоей, да будет тем, чем быть должна.

Истинная молитва состоит не в движении уст, не в преклонении колен и воздеянии рук; она должна быть излиянием и как бы тонким воскурением души пред Творцом; в этом смысле молитва внутренняя, не выражаемая словами, есть наилучшая, и этого совершенства в молитве мы должны достигать. Но кто же может молиться таким образом с первого раза, как только захочет; кто может вдруг перейти от рассеяния к самособранности, перенестись от земли на небо без предуготовления, без перехода? Потому-то молитва словесная и все, что соединяется с нею, – место и время, повторение одного и того же, разные внешние знаки, самое положение тела и прочее, – все это и составляет предуготовление, переход и, так сказать, священную гимнастику молитвы внутренней.

О. Николь

Начало молитвы состоит в том, чтобы отгонять приходящие помыслы при самом их появлении; средина же ее – в том, чтобы ум заключался в словах, которые произносим или помышляем; а совершенство молитвы есть восхождение ко Господу.

Прп. Иоанн Лесшвичник

Во время молитвы, когда тело твое преклоняется к земле, душа твоя да восходит горе – к Богу.

Духовный Маргарит

Не оставляй молитвы, пока не увидишь, что огнь ее и вода слез промыслительно отошли от тебя. Может быть, во всю жизнь свою не получишь такого времени для прощения грехов.

Прп. Иоанн Лесшвичник

Кто хочет услышан быть от Бога в молитвах своих, тот должен слушать Бога в заповедях Его.

Иером. Адриан Югский

Приими Законодателя Бога, и Он приимет тебя молящегося.