«В России образованный слой (начала XX века) свято верил в науку, в прогресс, в торжество рационализма над клерикализмом и поповщиной. В науке это было поколение атеистов, принимавшее и шаманизм и христианство с одинаковой веселой агрессивностью как нечто отжившее и ненужное. Все, что не соответствовало этому мировоззрению, объявлялось несуществующим, дружно подвергалось осмеянию или осторожному замалчиванию. А любая загадка, всякое странное и необъяснимое немедленно явление, конечно же никак не вписывалось в лучезарный настрой людей 1920-х годов. Вот и не хотели они этим заниматься, обходили удивительные истории осторожным молчанием, поджиманием губ и переведением разговора на другие темы» (Буровский А. Рассказывают еще…// Сибирская жуть-3. М.: Олма-Пресс, 2001) [110] .

Долгое время официальной наукой замалчивался, например, факт нисхождения Благодатного огня, происходящий ежегодно в Великую субботу в Иерусалиме, над гробом нашего Господа Иисуса Христа. Повторяется нисхождение много веков, начиная с глубокой древности. Обычно это происходит около часа дня по местному времени. Ожидается огонь обычно от пяти минут до двух часов. С чем связано — неизвестно. Но никогда и нигде не сообщалось, когда это явление было впервые замечено. Хотя некоторые СМИ указывают, что огонь знали еще древние греки под именем Агиосфотос.

В прямой трансляции из Иерусалима по каналу «НТВ» 10.04.2004 года можно было хорошо рассмотреть вспышки в храме. Иногда они были более яркими, иногда менее. Порой вспышки следовали одна за другой без перерыва, а порой с некоторым интервалом, и каждая из них вызывала бурю восторга.

Рассказывают, что в это время в храмовой пещере крышка Гроба покрывается капельками светлого огня, похожего на жидкое серебро. Потом они меняют цвет — становятся голубыми, алыми. Поначалу дивный огонь не обжигает и не опаляет волос, кожи. Некоторые люди как бы купаются в его пламени, погружая в него руки, омывая пламенем лицо. И это так же можно видеть в прямой трансляции. А вот свечи загораются легко и быстро. Минут через десять-пятнадцать огонь начинает жечь как обыкновенный огонь. Но несмотря на тесноту в помещении, ни разу не было случаев ожогов, возгорания одежд, каких-либо вещей.

Особо следует подчеркнуть, что чудо схождения Божественного огня происходит именно на православную Пасху, когда службу совершает православный патриарх [111] .

Сохранились свидетельства о попытке католического епископа принять Благостный огонь, но она не имела успеха. В храм огонь не сошел, а в небе раздался гром, и молния поразила ближайшее дерево, опалив его и расщепив надвое. Более католики в этом деле не дерзали соперничать с православными.

В Средние века получить огонь пытались и руководители Армянской церкви, но Божественный огонь в храме не появился. Он сошел на мраморную колонну. Она сохранилась до наших дней вместе со следом огня. Не допущенный в храм православный патриарх зажег свечу от огня, окружившего колонну, а от него Благодатный огонь получила вся прочая паства [112] .

Известны ли еще подобные примеры?

Согласно непроверенной информации, начиная с 1870 года 29 июля в небольшом американском городке Уайсберг (штат Огайо) обязательно, при любой погоде идет дождь. Здесь даже существует городской праздник дождя.

Сообщается, что на севере Португалии есть невысокий холм, над которым в определенные дни ровно в 16 часов местного времени обязательно идет небольшой дождь. И это несмотря на то, что небо над холмом зачастую бывает совершенно безоблачным. Обычно дождь идет ровно час, а потом так же внезапно прекращается. Местные турфирмы знают «расписание» дождей и привозят к холму к 16 часам автобусы с туристами, желающими увидеть это явление.

Дать объяснение всем загадкам должна была наука.

Наука, как система организации умственной деятельности, разделилась на фундаментальную и прикладную. Первое направление состоит из естественных наук (астрономия, геодезия, математика, физика, химия, биология, геология и т. д.) и общественных наук (философия, история, психология, экономика). Второе — условно разделилось на технику и медицину [113] .

Но в настоящее время система науки вовсе не выглядит целостным зданием.

Например, ярким примером «лакуны», остановившегося (или остановленного?) развития в естественных науках может служить удивительная лента Мебиуса (А.Ф. Мебиус, математик /1790-1868/), случайно открытая им в 1858 году [114] .

«Лента (лист) Мебиуса известна уже более века, но при анализе литературы и изобретений, посвященных ей, поражает неразвитость как самой исходной формы, так и область ее применения» [115] .

Еще более загадочна «бутылка Клейна». Это объемная односторонняя фигура с конической трубкой, узкая часть которой согнута назад так, что проходит сквозь саму трубку, после чего соединяется с ее широкой частью.

Любые две точки этой фигуры можно соединить непрерывной линией.

Практически до начала XIX века математика была призвана решать сугубо практические задачи. В середине XIX века что-то происходит, математика резко изменяется. В этот период разработали несколько абстрактных геометрий, открыли кватернионы (обобщенные комплексные числа), тензорный анализ и многое другое понятное лишь единицам особо продвинутых специалистов.

В физике остались без особого внимания такие предположительно существующие явления, как например уменьшение веса тела находящегося во вращении; тепловые насосы, способные собирать рассеянную энергию из окружающей среды.