С Японией связана еще одна столь характерно показательная история, что ее непременно нужно здесь рассмотреть. Согласно местным легендам, в местечке Гераи-Шинго на острове Хонсю жил и был похоронен сам Иисус Христос. В настоящее время доказательством этому служат такие косвенные доказательства, как широко используемые местными жителями (редко используемые остальными японцами имена: отец — Адам, мать — Ева). В течение почти двух тысяч лет всех новорожденных в местных деревнях одевали в одежду с вышитой звездой Давида, а на лбу тушью рисовали крест.

В 1900 году историк Камо Тапеши в японской префектуре Ибараки обнаружил древний документ — записи на шкуре животного. После перевода текста с древне японского на сильно изменившийся современный язык, стало известно место захоронения Иисуса Христа в Японии. 26 мая 1935 года нашли могилу. Вскрывали ли ее когда-либо? Неизвестно. Власти посчитали находку опасной и, опасаясь волнений, поскольку подлинность документов не вызывала сомнений, закрыли находку для свободного общественного ознакомления. Во время Второй мировой войны найденные документы хранились в одном из Токийских музеев. Этот музей полностью разрушили во время одной из бомбежек. Древние документы были безвозвратно утрачены и сохранились лишь в копиях.

Существует версия, что могилу Христа вскрыли в 1993 году американцы. Там обнаружили деревянные шкатулки, в которых находились глиняные таблички с выгравированными на них знаками на арамейском языке [131] .

«Энциклопедия» сообщает также, что еще в начале XX века в Тихом океане, на островах Тонго, входящих в архипелаг Дружба, сохранялись большие доисторические монументы — террасы из глыб и каменные трилитоны. Но в памяти туземцев не сохранилось никаких сведений об их строителях [132] .

И сегодня на островах Полинезии остаются множество сооружений, приписываемых изумительному мастерству легендарных строителей. Это, например, странный акведук, носящий название Ров Менехуне на острове Кауаи (их цитадели); большие храмовые пруды на острове Молокаи. На острове Оаху есть огромный камень, именуемый Похаку-а-Умеуме, на котором сохранились следы пальцев менехунов: два племени чудесных ночных строителей, не всегда ладили друг с другом, долго боролись за то, кому должен принадлежать этот камень, пока верх не одержала одна из сторон.

Легенды полинезийцев относят строителей к разным видам так называемого «маленького народца». Это и карлики Менехуны, обитающие на летающем острове Куаихелани и Канака-пиликута — «морские бегуны», и Хаа-куа обитатели потайных пещер. Все они обычно невидимы для простых смертных, но любят шутки, игры и празднества. Работают обычно по ночам. Если не завершали свою работу, то навсегда оставляли ее незаконченной [133] .

Археологи нашли на Гавайских островах тысячи скелетов древних гавайцев, но до сих пор им вроде бы не удалось обнаружить ни одного скелета таинственных карликов [134] .

Предания объясняют отсутствие скелетов легендарных карликов совсем просто. С восходом солнца мертвые тела этих существ обращаются в камень. А камней на этих островах валяется предостаточно.

В современной мифологии имеется устойчивый сюжет о периодически проявляющейся ино-реальности. Вероятно, наиболее известным примером такого рода является легенда о Китеж-граде, древнем городе волшебным образом скрывающимся в водах озера Светлояр Нижегородской области. В России данная история имеет ярко выраженный религиозный аспект и, согласно изысканиям отдельных исследований, возникла в XIX веке в среде старообрядцев.

Классическая легенда о связывается со временем Батыева нашествия (XIII век), но некоторые детали сказания позволяют отнести описываемые события к гораздо более древним временам [135] .

Место появления фантомного города хорошо известно, но каких- либо подробностей, связанных с его явлением, удивительно мало.

До настоящего времени неясным остается природа образования самого озера.

Другой пример: фантомный Мирный город Среднего Поволжья — город то появляющийся, то исчезающий в различных местах довольно обширной территории.

Первое известное авторам письменное упоминание.

В настоящее время является устойчивым элементом современного городского фольклора. Согласно легендам, процесс появления города каким-то образом связан с грозами. На данной территории является только одним из элементов группы объектов, обладающих схожими свойствами, не имеет конкретного целевого выделения.

Может быть привязан к Самарской Луке, как к древнему геоинженерному сооружению.

Следующая группа фантомных объектов проецируется на остров Барса-Кельмес.