С 1904 года уже мичманом князь служит на Тихом океане. Принимает участие в войне с Японией, награждается четырьмя боевыми орденами.

В 1909 по 1911 г.г. совершает длительное путешествие по ряду стран Дальнего Востока. Подробности и цели путешествия неизвестны.

13 декабря 1910 года А.А. Щербатову был пожалован орден Двойного Морского Дракона Китая, который лишь за особо важные заслуги на морях жаловал своим высшим офицерам богдыхан Китая. В России лишь считанные люди имели столь редкую и высокую награду.

После возвращения из своего восточного путешествия князь неоднократно и очень настойчиво подает в Морское министерство некий секретный проект, связанный с реформами русского военного флота и одновременно с проведением новой политики в Китае и Корее, откуда после поражения в Русско-японской войне Россия была практически вытеснена. Проект отвергли. Настойчивого просителя уволили в запас.

С 1912 года кавалер ордена Двойного Морского Дракона уединился в Самарской губернии на одиноком степном хуторе и занялся сельским хозяйством и… археологией, изучая находки, сделанные родителями [277] .

В апреле 1915 года в возрасте всего тридцати четырех лет князь А.А. Щербатов скоропостижно умирает. Через две недели после смерти сына при весьма странных обстоятельствах умирает отец [278] .

В 1916 году в результате успешной операции русские войска занимают турецкую провинцию Трапезунд в Малой Азии. Вместе с армией в город входят и… археологи во главе с большим другом семьи Щербатовых, известным специалистом по Древнему Востоку историком П. Успенским [279] . Война 1914 года нарушает планы всей семьи князей Щербатовых, в частности срывает уже подготовленную археологическую экспедицию в Малую Азию. А.А. Щербатов срочно приезжает к отцу. По некоторым отрывочным свидетельствам, он пытается убедить отца принять «некие решительные меры». Не добившись желаемого в столице, А.А. Щербатов возвращается в Самару.

Князь Михаил Михайлович Долгоруков (1860–1913)со стороны отца являлся наследником великих князей Киевских из рода Рюрика, а также был племянником российского императора Александра И. Мать, урожденная принцесса де Бурбон де Сицилия, являлась внучкой Франциска I — короля Обеих Сицилий и древнего Иерусалимского королевства. Масон высоких степеней посвящения.

В 1912 году его направили в Самарскую губернию с особым заданием. Здесь князь принимал участие в налаживании Волго-Бугупьминской железной дороги, вел собственные изыскания, завершению которых помешала его скоропостижная смерть.

Так что же искали все эти люди?

Легенда о Черной Диадеме

Мифология практически всех народов Земли хранит память о неких «укрытых до часа сужденного» тайных Святынях.

Ярким примером подобного рода могут служить таинственный ковчег Завета, копье Судьбы, неотразимый меч, корона Властелина, а также многочисленные волшебные камни, например: алатырь, омфалос, фал, Чинтамани, норбу ринпоче, камень прощанья Кецолькоатля, камень изгнанья (Сьямантак) и многое другое.

Наибольшую известность из всех этих предметов получил Грааль (чаша или камень). (Подобно остальным «сокрытым сокровищам Грааль в западноевропейских средневековых легендах, а также в современном наследии арисофов есть табуированная тайна, невидимая для недостойных, но и достойным являющаяся то так, то иначе, с той или иной мерой „соприкосновенности“.)

Откуда появились на Земле эти предметы?

Например, японские легенды сообщают, что где-то около 600 года до н. э. солнечная богиня Аматэрасу подарила первому императору Японии три священных предмета — волшебный камень, меч и зеркало правды. Волшебный меч и камень были предположительно утрачены в 1184 году в ходе одного из решающих морских сражений, во время гражданской войны родов Таро и Минамото, боровшихся за власть. (Зеркало правды, возможно, еще и сегодня хранится в тайнике одного из храмов города Ис, на острове Хонсю.)

Племена богини Дану, пришедшие в Ирландию с северных островов, принесли в страну четыре знаменитых магических талисмана: камень фал, который испускал крик под ногами законного короля, победоносное копье Асеала-Луса, неотразимый меч Нуаду и неистощимый котел Дагда [280] .

Тибетские легенды рассказывают, что в IX веке до н. э. крылатый конь Лунг-Та, способный пересекать Вселенную, принес на Землю шкатулку с четырьмя священными предметами. Сегодня известен только один из них — это волшебный камень Чинтамани. (Его европейский аналог — чаша Грааля, который согласно легендам всегда сопровождают меч правосудия, копье Судьбы, а также обычно редко вспоминаемая корона Забвения.)