реннего медитационного транса и поддержания погружения, и кончая

интенсивным сведением его в единый поток и достижением медитацион

ного транса, такое состояние называется успокоением.

Тот же текст продолжает:

Что такое постижение? Постижение достигается, когда медитатор, до

бившийся успокоения, теперь созерцает различные стороны ума и пра

вильно и в совершенстве анализирует его обусловленную и необуслов

ленную реальности. Он таким образом обретает умение применять муд

рость и исследовать.

Что касается ментальных образов успокоения и постижения, успокоение

– вне концепций /15/. Оно просто фокусируется на каком-либо данном

объекте в отсутствии двоственности. Постижение есть возвышенное

восприятие, исследующее природу ума.

 1Самадхинирмочана-сутра 0 сообщает:

Майтрея: О Прсветленный Победитель /16/, как много существует форм

успокоения?

Будда: Есть только одна, и она - вне концепций.

Майтрея: Сколько существует восприятий постижения?

Будда: Только одно, и оно - понятийное восприятие.

Майтрея: Как много восприятий и успокоения и постижения?

Будда: Есть восприятие пространства феноменального мира [успокое

ние] и есть достижение медитационной цели [постижение].

 1Праджняпарамитападеша 0 комментирует:

Успокоение - это непонятийное восприятие феноменов, кое не рассмат

ривает ни их пространства ни их точной природы. Постижение - это

понятийное восприятие феноменов, рассматривающее их пространство и

точную природу.

Второй трактат 1 Бхаванакрамы 0 добавляет:

Успокоение так называется потому, что, усмирив рассеянность, всегда

с радостью, естественно и без нарушений фокусируются на внутреннем

образе, и вместе с тем сохраняют совершенную легкость ума. Постиже

ние изучает природу такого состояния успокоения, пока оно продолжа

ется.

Если это так, то что следует называть успокоением и постижением, когда они не сопровождаются совершенной легкостью? Тогда их определяют, как имеющие вид успокоения и постижения.

 1Самадхинирмочана-сутра 0 сообщает:

Майтрея: О Просветленный Победитель, как мы можем назвать менталь

ное упражнение бодхисаттвы, который внутренне фокусируется на уме,

еще до того как достиг совершенной легкости?

Будда: Майтрея, это не идеальное успокоение, но имеющее вид успоко

ения, созданное сильным стремлением к успокоению.

Майтрея: Просветленный Победитель, прежде чем бодхисаттва обрел со

вершенную легкость, как можно назвать его созерцание восприятий

ума, кои он постоянно рассматривает, до тех пор пока не достигнет

совершенной легкости?

Будда: Майтрея, это постижение не настоящее, но имеющее вид пости

жения, созданное сильным стремлением.

Подобным же образом, 1Праджняпарамитаподеша 0 сообщает:

Бадхисаттва, живущий в уединении и созерцании, отказывается от кон

цепций и беспрестанно медитирует на восприятиях ума. Такая медита

ция имеет вид успокоения. Настоящее успокоение получается только,

когда бодхисаттва достигает состояния совершенной легкости тела и

ума.

 1Праджняпарамитаподеша 0 продолжает:

Досигнув совершенной легкости, бодхисаттва поддерживает это состоя

ние и с сильным стремлением анализирует свои восприятия существа

реальности, кою он рассмотрел. Пока нет переживания совершенной

легкости, такая медитация остается только поверхностной; но стоит

ему достичь этой легкости, возникает постижение.

Как достичь совершенного пути успокоения и постижения? Сказано, что успокоение достигается, когда удалены вялость и сонливость, между тем как постижение достигается, когда удалены чувственное побуждение и негодование.

 1Самадхинирмочана-сутра 0 говорит:

Майтрея: О Просветленный Победитель, когда достигается совершенный

путь успокоения?

Будда: Майтрея, тогда, когда полностью устраняют вялость и сонли

вость.

Майтрея: О Просветленный Победитель, когда достигается совершенное

постижение?

Будда: Майтрея, тогда, когда полностью устраняют чувственное побуж

дение и негодование.

 2ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ЧЕРТЫ УСПОКОЕНИЯ И ПОСТИЖЕНИЯ

Успокоение делят по трем категориям: первая описывает его природу, как являющуюся либо временной либо трансцендентальной; следующая описывает три категории успокоения и упоминает блаженное успокоение, как одну из них; последняя дает классификацию девяти методов достижения успокоения.