Читатель: Да, мы уже говорили об этом, и я помню даже, как вы, прервав дискуссию на самом интересном месте, обещали поговорить обо всем этом подробнее. У меня осталась по этой теме целая куча вопросов. Например, почему эти элементарные частицы называются так же, как агрегатные состояния материи, которые я проходил в школе по физике?

Автор: Потому что именно первоэлементы, взаимодействуя с грубыми материальными элементами (атомами, молекулами, а также тканями организма) влияют на их агрегатное состояние. Так, например:

• если в материи преобладает первоэлемент земли, то она приобретает свойства твердого вещества;

• если в материи преобладает первоэлемент воды, то она принимает жидкое состояние;

• если в материи преобладает первоэлемент огня, то она принимает плазматическое состояние;

• если в материи преобладает первоэлемент воздуха, то она принимает газообразное состояние;

• во всех названных случаях первоэлемент эфира создает объем для существования материи (пространство, которое вещество занимает).

Читатель: Я так думаю, что аналогичные изменения происходят в разуме и уме.

Автор: Что вы этим хотите сказать?

Читатель: Ну, например, если в уме преобладает первоэлемент земли, то он приобретает свойства твердого вещества.

Автор: Да, отчасти вы правы, не зря Высоцкий пел: «а если туп как дерево – родишься баобабом».

Читатель: На что вы намекаете?

Автор: На то, что преобладание первоэлемента земли в уме делает живое существо тупым и инертным. Фактически с такими свойствами ума можно жить только в грубом теле дерева.

Читатель: Это интересно.

Автор: Да, но обо всем этом мы будем говорить в следующем цикле бесед, а сейчас продолжим изучать сами первоэлементы.

Читатель: Тогда у меня вопрос по первоэлементам. Если следовать вашей логике, то без первоэлемента эфира пространства не будет. Но, похоже, сама эта идея абсолютно абсурдна.

Автор: Как бы парадоксальна для вас ни была эта логика, тем не менее так оно и есть на самом деле. Первоэлемент эфира является причиной всего существующего пространства. Поэтому, если не будет его, то не будет и самого пространства.

Читатель: Но до этого вы говорили, что при изменении деятельности первоэлементов у нас в организме тоже происходят определенные изменения. Согласно этой идее, если я сделаю что-то не так, то у меня уменьшится объем тела или тело вообще исчезнет. Если развивать эту мысль дальше, то можно прийти к тому, что мы способны своим умом сворачивать и разворачивать пространство. Это опять-таки звучит абсурдно!

Автор: Не торопитесь делать выводы, в аюрведе все очень логично, но пока эта логика еще не знакома вам.

Читатель: Тогда, пожалуйста, объясните мне на каком-либо примере, как от наших поступков может изменяться количество первоэлемента эфира; например, в моей правой руке?

Автор: Если человек совершит какой-то жестокий поступок, вследствие которого, скажем, лишит другого человека руки (части его пространства), то по закону кармы в какой-то момент времени у первого человека сначала уменьшится количество этого первоэлемента в тонком теле ума, а затем произойдет какой-то несчастный случай, в результате которого он лишится своей руки.

Если один человек лишит другого жизни, то, говоря языком аюрведы, он лишит душу и тонкое тело второго возможности пользоваться грубым телом. Это значит, что в этой жизни или в следующей, убийца в какой-то момент времени, по закону кармы, лишится своего жизненного пространства и покинет свое грубое тело.

Читатель: Это очень интересно. Вы этот пример уже приводили раньше, но на самом деле он не слишком убедил меня. Согласно этим рассуждениям, получается, что ум человека обладает огромным могуществом и способен оказать влияние даже на самые элементарные частицы мироздания! Не означает ли это, что люди фактически могут научиться быстро менять форму тела по своему желанию.

Автор: Да, так оно и есть, мы можем научиться этому.

Читатель: Значит, вы утверждаете, что ум способен управлять самой тончайшей природой материи?

Автор: Да, таково могущество нашего ума. Потому-то в древних цивилизациях люди уделяли внимание не созданию компьютеров, а развитию собственного ума. Этим объясняются все мистические совершенства, которые достигались с помощью практики древней ведической науки – аштанга йоги. Так, например: