30 декабря. Письмо обер-прокурору Св. Синода графу Н. А. Протасову: «Святейший граф, милостивый государь! Ректор Вифанской семинарии и богословских наук профессор архимандрит Филофей, проходя сия должности при Вифанской сем[инарии] четвертый год, постоянно оказывал и оказывает себя в управлении попечительным, в преподавании основательным, в поведении весьма честным… Находя, таким обр[азом], служение его во всех отношениях достойным особеннаго благоволения начальства, долгом поставляю свидетельствовать о сем пред в[ашим] с[иятельством], и покорнейше просить, дабы Вы, мил[остивый] гос[ударь], благоволили сего достойнаго члена духовно-учебной службы утешить и поощрить представлением его во Всемилостивейшее Е[го] И[мператорского] В[еличества] внимание, и исходатайствованием сопричисления его к ордену св. Анны второй степени» (ДЧ. 1885. Ч. 3. № 12. С. 500).

Между 21 декабря и 31 декабря (без даты). Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «В известиях Ваших о Махре довольно успокоительного. Да утишит Господь волнение совершенно. Твердите строителю, чтобы он ярость обращал на одного общего клеветника братии нашей; а обманутых им миловал и миром и любовию приводил в мир и любовь» (Письма преподобному Антонию. Ч. 1. С. 379. № 508).

31 декабря. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Мантия скитская у меня есть. Припомню взять ее, когда к Вам поеду. Но скоро вырваться не надеюсь. Пошлю к Вам для скита орлец, присланный с Алеутских островов. Он сделан из тамошних произведений достойно скита» (Письма преподобному Антонию. Ч. 1. С. 379–380. № 509).

• Письмо епископу Николаю (Соколову): «Надобно Вам благодарить Бога, что имеете начальника губернии ревностного к добру, и стараться быть с ним в добрых отношениях, для блага общего. Я его не знаю; а имел случай узнать его супругу, посредством называемой Вами старицы. Желаю, чтобы все они были у Вас довольны и благополучны» (ЧОЛДПр. 1870. Кн. 10. С. 30. – Материалы).

• Письмо архиепископу Смарагду (Крыжановскому): «Радуюсь, что епархия Ваша оказалась Вам угодною и здоровью Вашему благоприятною. В Ельце много доброго посеял Святитель Тихон; и, видно, растет посеянное» (ЧОЛДПр. 1871. Кн. 13. С. 34. – Материалы).

1 января. Служение литургии и молебна в Чудовом монастыре в день рождения великой княгини Елены Павловны. Проповедь говорил протоиерей университетского храма св. мч. Татианы протоиерей Петр Терновский (МВ. 1846. № 3. С. 17).

• Письмо архиепископу Иннокентию (Борисову): «С братскою любовию взаимно преклоняюсь пред вашим высокопреосвященством, благодаря вас за общение с моим смирением в радости рождества Христова и за добрыя желания на новый год» (ХЧ. 1884. Ч. 4. № 1. С. 210. № 12).

4 января. Письмо А. Н. Муравьеву: «Что бы Вам написать нечто о Лютеранстве, это некоторым образом входит теперь в очередь Ваших сочинений, но по какой программе, сие мне на ум не приходит. Прямой полемики я не желал бы, и исторический вид сочинений был бы менее военный и удобнее привлекал бы читателей. Тема: о попытке Протестантов и Реформаторов соединиться с Восточною Церковью – не дала бы Вам возможность высказать нужное занимательно и не сурово» (Письма. 1869. С. 172. № 123).

6 января. Резолюция на прошении бывшей дьячихи о дозволении приискать на псаломщическое место жениха к ее дочери: «Забывается бывшая дьячиха, присвояя себе место в Москве» (Резолюции. Т. 5. Ч. 3. С. 1. № 10282).

8 января. Письмо архимандриту Филофею (Успенскому): «Благодаря Вас и сотрудников Ваших за слово благое, призываю всем Вам благословение Божие на новое лето к благопоспешеству во всем благом» (Письма. 1888. С. 152).

9 января. Резолюция на консисторском определении о запрещении в служении священника, отпевавшего на раскольническом кладбище крестьянина, присоединенного к единоверческой церкви из раскола: «Действия и слова священника А-ва не представляют порядка, справедливости и прямодушия, свойственных служителю алтаря. Отпевание скончавшегося единоверца не в единоверческой церкви, а на раскольническом кладбище не может не быть признано благоприятством расколу. Старое Михайловское кладбище не прямодушно назвал он раскольническим, чтобы прикрыть свой неправильный поступок» (Резолюции. Т. 5. Ч. 3. С. 1. № 10283).

11 января. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Не худо, что Вы предлагаете мне завести нужное в скитских келлиях, чтобы не иметь заботы привозить. С сею мыслию я оставил в Лавре несколько чулок и полотно. Впрочем, едва ли можно достигнуть до того, чтобы мне не нужно было возить с собою путевой запас, потому что путь мой всегда надлежит предполагать не в один скит, а и в другие места по надобностям, которым не довольно удовлетворяю» (Письма преподобному Антонию. Ч. 1. С. 380. № 510).

14 января. Резолюция на консисторской выписке по делу об оскорблении дьячком церковного старосты: «Выписанный к сему делу закон (XV т. Св[ода] Зак[онов], ст. 412) говорит, что обиженный имеет право производить иск. Но не говорит того, что не могут об обиде доносить другие, особенно об обиде должностному лицу избиратели, которые, дав сему лицу доверие, имеют побуждение охранять его достоинство. Дьячка запросить и с допросом представить» (Резолюции. Т. 5. Ч. 3. С. 2. № 10284).