Способ, которым мы переживаем эти особые моменты, волнует наши тела, задевает наши эмоции. Он также может открыть секрет того, как научиться по своему желанию переключаться с одного полушария на другое, балансируя между стабильностью (левое полушарие) и свободой (правое полушарие), этими важными составляющими развития ума и личности в целом.

Погружаясь в сон, мы способны ближе всего подойти к сознательному переживанию состояния, в котором нет ни шаблонов, ни форм, становясь частью хаоса: дикое, беспорядочное изобилие или бесконечная монотонность уничтожают наши обособленные детерминанты. Таковы джунгли на берегах Амазонки, если смотреть на них с самолета, или толпа, огромная, как океан, или пустыня, полная песка, выжженного палящим солнцем, или тюремная камера, голые стены которой не дают никакого представления о течении времени.

Если вы когда-либо испытывали расстройство по причине столь буйного изобилия или теряли способность различать знакомую форму, на которую можно опереться, то вам известно, как тело теряет само себя. Как этот страх, этот трепет перед «не-вещностью» (отсутствием вещей) растворяет наши границы. Нам нужна форма, чтобы лепить самих себя. Но при этом мы нуждаемся в освобождении от нее, чтобы позволить себе более широкий диапазон выбора в пределах узоров, вытканных на ковре этого мира.

Однажды, когда я наблюдала за своим сыном, который с веселым визгом бегал в окружении чаек, мир вдруг исчез: ни форм, ни света, ни меня! Это было тотальное переживание. Когда я снова обрела способность видеть, мой сын стоял на причале, а над ним кружились чайки. Я почувствовала завершенность и целостность.

Много лет подряд я пыталась смахнуть с ресниц этот мир, поэтому было невероятным облегчением «отключить» шаблон хотя бы на мгновение. Это событие подтвердило мою уверенность в том, что жизнь зиждется на поиске шаблонов. В противоположность этому существует и простой секрет, как вырваться из шаблонов и форм, – это жить в пустом пространстве. Насколько мы нуждаемся в форме, настолько же нуждаемся и в отдыхе от нее. А такой отдых могут нам дать лишь забвение сном или переживание воздушной, легкой пустоты правого полушария.

Мы так зациклены на поиске смысла мироздания, что, сталкиваясь с переживанием обильности хаоса в природе, инстинктивно пытаемся объединять в группы цвета, искать шаблоны в веере листьев, в водоворотах и вихрях потока, в облаках на небе. Мы мимолетно принимаем случайного прохожего на улице за своего друга. Мы улавливаем странные отголоски прошлого в рассеянном закатном свете, освещающем нашу комнату.

И хотя случайные события могут неконтролируемо подтолкнуть нас в направлениях, которых мы не выбирали, мы ищем и находим едва уловимый порядок во всех изменениях. И этот порядок, когда мы его устанавливаем, возвращает смысл в нашу жизнь. Мы можем выдержать некоторое количество хаоса, но шаблоны заземляют нашу жизнь. Без шаблонов жизнь перестает быть осмысленной: мы заболеваем, сходим с ума и можем даже умереть.

Как мы объясняем свои предпочтения? Несмотря на отсутствие осознанного выбора, в нашем поиске индивидуальных образцов будто бы появляется всеобщий образец. Не спрашивая у нас разрешения, ум, видимо, тяготеет к определенным шаблонам и игнорирует другие.

В теории хаоса объекты, демонстрирующие подобную динамику предпочтений, обозначают термином «странные аттракторы». Что лежит в основе странных аттракторов, которые являются причиной предпочтений, но не объясняют огромного разнообразия вкусов людей и их жизненных шаблонов? Меня, например, привлекают переливающиеся, блестящие оттенки золотого и зеленого, мистические тексты и гениальные мужчины. А моя подруга любит фондовую биржу, носит только черное, и ей нравятся физически сильные люди.

Но, несмотря на разницу во вкусах, мы продолжаем дружить, и каждая из нас видит в другой нечто такое, что привлекает нас друг к другу. Возможно, резонанс привязанности и любви – самый сильный и самый важный странный аттрактор из всех. Этот шаблон, порой маленький и едва различимый, иногда – столь мощный, что переворачивает все наше сознание, в конечном счете, управляет жизнью каждого из нас. Является ли привязанность созданием своего собственного подобия, проявляющим себя в пристрастии к вам другого человека?

Можно сказать, что наш ум «выстраивает» сам себя наружу. Он распознает себя снаружи, в шаблонах созданного мира, и опять отражается обратно внутрь, в себя, в те шаблоны, которые лучше всего отражают его существование. Этот поиск сходства с самим собой развивается, соединяясь в вечно раскручивающихся катушках спиралеобразной сети понимания.

Любопытствующий ум, наблюдая за миром и за самим собой, идет дальше, ищет то, чем он является сам, глядя при этом, на что же этот мир похож. Ум ненасытен в своем поиске полных смысла шаблонов, которые каббала называет парцуфим, или «лики» Бога. И вот парадокс: когда Человек, выйдя за пределы сотворенного мира, попадает в свой, абсолютно другой мир и сталкивается лицом к лицу с непостижимым, с тайной, с Богом, он видит, что оба эти мира – одно и то же, что два мира сливаются в Единство. Шаблон, а вместе с ним и двойственность, исчезают. Вот почему, читая историю сотворения мира в Библии, мы замечаем, что на седьмой день, после того как Бог (из любви, привязанности или ради поиска Самого себя) сотворил Человека по «своему образу и подобию», он сделал паузу (когда все формы слились в одно целое) перед новым началом.

Только в пустом пространстве паузы может возникнуть новое творение и вместе с тем скачок, необходимый для обнаружения нами новых странных аттракторов.

Осознав, что восприятием вашего мира вы его творите, вы будете готовы и к пониманию следующего момента: то, к чему вас тянет, определяет способ видения мира и самого себя. Вы подгоняете мир под параметры своих странных аттракторов. Поскольку вы тяготеете только к определенным конфигурациям и игнорируете другие, ваше видение мира, по сути, ограничено, как и ваши убеждения, относительно ваших возможностей.