Шрифт:
Стоит уточнить, что вуду в массе своей — это не темная магия, не зомби, одержимость и сведение в могилу врагов. Это заговоры на удачу, любовь и здоровье. А как же голливудские фильмы? Да все просто. Даже самый добрый хунган знает, как убить врага с помощью лоа. Как договориться с духами о здоровье для маленького ребенка и какую жертву надо отдать духам, чтобы свести с ума разлучницу.
В вуду нет понятий свет и тьма, есть намерения и склонности. Именно на основе этого религия делится на пантеоны или семейства так называемые нанчон. На деле это все крайне условно, как говорится, сколько хунганов столько и пантеонов. Но в целом можно выделить основные:
Нанчон Рада считаются наиболее добрыми из лоа. Их цвет белый, они даруют радость и стабильность. Эрзули Владычица Красоты — яркий пример таких лоа.
Нанчон Петро — злобные ребята. Они потомки боли, ярости и гнева. Их цвет красный. Самый могущественный из них это Ти-Джиан-Петро — владыка границ, одержимости и самой черной магии. Вот кого злить просто не рекомендуется, а в жертву лучше приносить свинью. Ходят слухи, что на том же Гаити лоа Петро до сих пор приносят в жертвы «длинных свиней» — людей.
Нанчон Геде — воплощение смерти. Могут быть как добрыми, так и злыми, это зависит от ситуации. К примеру, мой патрон, барон Самеди легко убивает, но и лечить умеет. Говорят, он чаще всего помогает маленьким детям.
Вроде бы логично: дети, мир, добро. Ага, щаз. Барон очень любит пообщаться с умершими, а какой собеседник из ребенка, у которого в жизни ничего не произошло? Правильно, никакой, так что пусть живет, растет, влипает в ситуации, а там уже поговорить будет о чем.
К вторичным пантеонам можно отнести:
Нанчон Ориша — это духи народа йоруба, все они разные, но главное, похожи на людей. Со своими слабостями и предпочтениями. Особенно их почитают на Кубе и в Бразилии.
Есть еще нанчон Ошоси — это пантеон индейских духов. И так продолжать можно очень долго.
В общем, пантеонов действительно много, и каждый хунган выделяет свои собственные. На том же Гаити тринадцать основных пантеонов. Но главное одно, никогда не стоит оценивать Лоа по одной его грани, у каждого их как минимум две. А у некоторых и того больше, куда там шумерскому богу Мардуку с его пятьюдесятью с лишним обликами.
Первые ступени посвящения у меня пройдены, по идее, следующую надо преодолевать с хунганом. Но, как всегда, есть лазейки. Если ты не боишься, если готов пролить кровь не только жертвенного петуха, но и свою, то у тебя всегда есть возможность самоинициации.
С помощью ткани украшаем дерево, сегодня это будет минтан — столб духов — то, что соединяет все миры. Чертим veve Папы Легбе, он был первым из Лоа, и именно у него надо спрашивать разрешения. Зажигаем свечи, а дальше все просто.
Gran, Legba!
Sey`e a antre yo ak s`oti,
Sey`e a kadna ak p`ot yo,
Gad p`otay louvri wout la nan konesans sekr`e nan liniv`e la
Papa Legba, louvri p`ot la pou mwen, louvri!
Legba, louvri p`ot la pou mwen.
Louvri p`ot la, Papa, pou m kapab antre,
L`e m retounen, m ap rem`esye Loa
«Великий, Легба!
Властелин входов и выходов,
Повелитель замков и дверей,
Страж ворот, открывающий путь к тайным знаниям Вселенной
Папа Легба, открой врата для меня, открой!
Легба, открой мне врата.
Открой врата, Папа, чтобы я мог войти,
Когда я вернусь, я возблагодарю Лоа».
Вот за что люблю вуду, звать ты можешь на любом языке. И тебе откликнутся, но лучше звать на креольском, так отклик быстрее. По крайне мере, Серпенто говорил именно так. Танец Легбе прост, и в ходе движения тяжелый нож срубает голову петуху над veve великого Лоа. Следующие взмахи острого лезвия — и моя кровь смешивается с жертвенной и падает на рисунок.
Неожиданный порыв воздуха в спину чуть не сбил меня с шага, но практика капоэйры помогла удержаться. Словно плита упала с плеч, Папа Легбе признал меня, и теперь я Houngan Si pwen — младший хунган. Вторая вещь, за которую я люблю вуду, — это практичность.
Духам нужна эманация, поэтому ром я посвящаю Папаше, вот только часть уходит дезинфицировать рану, а часть мне в желудок. Из петуха выйдет отличное жаркое. Практично и очень удобно. Справился тут — надо будет теперь призвать и крестного.