Именно материальный комфорт создает наилучшие условия на Земле для духовного восхождения человека, если он для этого внутренне созрел. Но этот же комфорт губит еще не созревшего.

Есть один любопытный эксперимент. Младенцев, еще не умеющих ходить, сажали на лошадей. Дети не падали, бессознательно находя напряжение мышц и движения, способствующие удержанию на лошади. А случаи падения младенцев с высоких этажей, когда они оставались невредимыми? Именно бессознательная ориентация, сохраняющаяся и у взрослых людей, толкает их к такому образу жизни, в котором у них практически нет досуга. Все их время всегда чем-то занято. Человек бессознательно ощущает лежащую на нем печать проклятия и боится взглянуть на нее.

Великая мудрость заключена в словах Гёте: “Достойно гибели все то, что существует”. Н. Бердяев видел проклятие жизни в процессе объективации. Объективация – это появление из субъекта, из жизни небытия, смерти. Всякое существование уже есть умирание. Полная объективизация – это предел выпадения из божественного мира. Дальше падать уже нельзя, ибо падение существа подошло к пределу, за которым пустота. Многие надеются на коллективное спасение в конце истории. Как в Апокалипсисе, история и время заканчиваются: “И клялся, что времени больше не будет”. Когда-нибудь время и история этого мира, как и всякого другого, закончится. Однако освобождение от печати проклятия не коллективно, но индивидуально. Оно не в конце истории, а в каждом мгновении жизни, если начать двигаться иг вдоль линии времени, из прошлого в будущее, а перпендикулярно, погружаясь в глубь мгновения.

Легенда об изгнании мужчины и женщины из рая существует у многих народов и много древнее Библии. В этой легенде в образной форме выражена та истина, что человеческая индивидуальность, расколовшаяся на Адама и Еву, пробуя плоды с дерева познания добра и зла (приобретая таким путем возможность космического самопознания), ушла из космического сознания (рая) в мир проявленных явлений, тем самым поставив на себе печать проклятия объективации.

Тайна проклятия в том, что человеческое “Я”, не имея точки опоры в себе самом, всегда опирается на какое-нибудь “не-Я”, которое есть тонкий и плотный объект. При этом “Я” отождествляет себя с “не-Я”. “Я” – вечно. “Не-Я” – временно и смертно. Отождествившее себя с каким-либо объектом “Я” становится подверженным смерти, но, будучи по своей природе вечным, оно не уничтожается, а рождается вновь в своем очередном отождествлении. Так вращается колесо рождений и смертей.

Освободиться от проклятия “Я” можно только получив точку опоры в самом себе. Для этого оно должно самоосознать себя.

Эзотерический философ В. А. Шмаков заметил, что уровень всякой философии определяется степенью осознания своего “Я” ее создателем. Недаром на вопрос, какое знание всего важнее, оракул ответил: “Познай самого себя”. Прекрасные упражнения по развитию способности самосознания содержатся в книге йога Рамачараки “Раджа-йога”, изданной в начале века.

Самосознание основано на том принципе, что “Я” – это субъект и никогда не сможет стать объектом даже для самого смелого полета воображения. “Я” принадлежит Истине. Человек не познает Истину (Бога), потому что она всегда является ему в оболочках проявленного, при посредстве иллюзий, которые человек и принимает за подлинность. Напомним евангельские слова: “И Он был в мире, и мир был с Ним, но мир Его не узнал”; “Как долго ты был со Мной и ты Меня не узнал”. Классическая книга по древней йоге “Афоризмы Патанджали” уподобляет человеческое сознание озеру, а Истину – ее дну. Когда вода мутная или волнуется, дна, Истины, не видно. Но если вода успокаивается и становится прозрачной, видно дно – Истину.

Чтобы “Я” достигло самопознания, необходимо на некоторое время освободить сознание (озеро) от всего того, с чем “Я” себя отождествляло. То, что останется, когда ничего больше удалить из сознания невозможно, и будет “Я”. Этому процессу способствуют упражнения, проводимые в состоянии медитации.

Упражнение 1. Медитирующий осознает тот факт, что его физическое тело не является “Я”.

Мысленно посмотрите на свою правую руку и скажите себе, что “рука – не-Я”. Точнее так же пройдитесь по всем частям своего тела, говоря себе, что они – “не-Я”. Потом обратите внимание на все тело в целом и мысленным шепотом скажите себе несколько раз: “Я – не тело”.

Представляйте, что ваше тело – это биологический робот, которым вы пользуетесь для жизни на Земле. Воображайте, что

Земля не ваша родная планета. Вы посланы на нее в экспедицию, длящуюся десятилетия. Однако вы радуетесь, когда телу хорошо и страдаете, когда ему плохо. Но точно так же азартный болельщик на скачках радуется или страдает от того, идет впереди или отстает лошадь, на которую он поставил.

Обратите внимание на то, что частицы тела заменяются на новые через несколько лет. Заменяются и изношенные нервные клетки, тело человека на протяжении его жизни сильно изменяется. Тем не менее “Я”, живущее в теле, остается тем же самым.

Разнообразьте это упражнение в соответствии со своим складом психики.

Неожиданно вы можете реально ощутить себя пребывающим вне тела. Этого ощущения не следует опасаться. Но к нему нельзя стремиться искусственно. Иначе в действие придет принцип: чем сильнее мы к чему-либо стремимся, тем больше это от нас отталкивается.

Сознательное, произвольное освобождение от физического тела достигается лишь на очень высоких ступенях духовного психотренинга.

Упражнение 2. Медитирующий сознает, что его “Я” не является ни мышлением, ни совокупностью мыслей, накопленных в подсознании.