Вам теперь в большей степени становятся переходы одних категорий и понятий в другую, что немаловажно для того, чтобы Вы умело использовали эти инструменты в жизни.

Инструментальность этих категорий хорошо ясна из раздела Инструменты диалектической логики для анализа эволюции сложных систем. Если Вы хорошо проработали эти материалы и искали в своей деятельности способы применения полученных знаний, то сможете значительно проще продвигаться в решении управленческих проблем. Для этого Вы вооружены мыслительными инструментами, способными оказать в этом незаменимую помощь.

Поиск сущности происходящих событий, их причин и субстанциональности чаще всего представляет собой главную проблему мыслительной работы менеджеров. Выявить в хаосе событий ведущую линию явлений или причинно– следственные цепочки происходящего, найти основание, объяснение или основание происходящего – вот те пункты, где понимание сущности и учение о сущности становятся незаменимыми помощниками.

Этот модуль словами Гегеля и нашими комментариями пытается ответить на эти вопросы.

В модуле Вы узнаете:

о сущности вещей, об особенностях их проявления и существования и о том, как мир явлений переходит в мир сущностных определений, пока не становится действительным.

Вашей задачей будет овладение понятийным аппаратом, понимание связи всех определений и понятий учения о сущности между собой и наличие умения выявлять субстанциональные, причинные отношения и отношения взаимодействия в происходящих вещах, явлениях, умение отличать действительное от недействительного, как саму суть потока от пены на поверхности.

ВВОДНЫЕ ПОНЯТИЯ

§ 112 – 114. Преодолев границу бытия и его исчезновения в становлении, сняв определения качества и количества в мере, мы переходим к сущности. Определив нечто как существующее, описав его качественно и количественно, уже нельзя сказать, что перед нами только серый туманный образ. Однако в нем как в черном ящике еще все скрыто. К примеру, при прогнозировании рынков, правильно описав явления, мы способны будем в описанных границах поискать его сущность и движущие силы. Или другой пример. Модель черного ящика позволяет определить основные выходы управления на основе его входов и управляющих воздействий, как показано в функциональной модели управления, рис.3.1.

Рис. 3.1. Модель черного ящика

СУЩНОСТЬ есть:

… отношение с самим собой, лишь, будучи отношением с другим, которое … не непосредственно сущее, а ПОЛОЖЕНО И ОПОСРЕДСТВОВАННО.

… погруженное ВСАМО СЕБЯ бытие.

… опосредствование себя в самой себе собой.

… цельность, …в противоположность тому, что дано в ней, и не обладает в своей изолированности никакой существенностью, лишено опоры и сущности, есть голая видимость.

… есть снятие всего непосредственного.

… существующее в своих явлениях.

Новое понятие, возникающее из ухода от непосредственного – это не только положительное и отрицательное, но и их взаимодействие в виде первоначального, неразвитого непосредственного взаимодействия – ВИДИМОСТИ. Процедуру постижения сущности мы начинаем с того, что снимаем с меры наличного бытия нечто определение абсолютной неразличённости и, тем самым, даём его содержанию возможность светиться видимостью. Переводя на простой язык, мы как бы сбрасываем покрывало, скрывающее от нас суть интересующего нас предмета, и начинаем рассматривать его во всем богатстве его внутреннего содержания.

В отличие от обыденного сознания рассудочное мышление уже задаёт себе вопрос о том, что следует мыслить под сущностью вещей, однако находит на него слишком простой ответ. Сущностью вещи обычно считают то, что выражается ее общим понятием. Например: некоторая продукция может считаться частью продуктовой линейки. Сущностью плодов является то, что они содержат в себе семя растения. Причём уровень общности таких понятий может возрастать или снижаться. Другой пример: деревья, кустарники, являются растениями. В свою очередь, они входят в более общее более высокого порядка – растения, животные, грибы являются живыми организмами. Исходя из этого, рассудок выделяет сущности 1-го, 2-го, 3-го и т.д. порядка. Данное понимание сущности вещей идёт ещё от Платона и Аристотеля и устойчиво сохраняется вплоть до наших дней. Для нас это важно, поскольку поиск общего в проявляемых событиях, например, рынка является часто основной задачей прогнозиста. Однако, как было сказано, если искать только простые рассудочные ответы, то и получим простые тренды, линии развития, и прочие "метафизические" прогнозы. Пример из менеджмента: охота за головами есть признак того, что познать, почему одна фирма выигрывает, а другая проигрывает, невозможно.

По сравнению с обыденным сознанием, которое остаётся на точке зрения конечности (единичности) вещей, рассудок возвышает понимание сущности до постижения их особенности. Но там он и остается, поскольку созданные им общие понятия вещей остаются разрозненными по отношению друг к другу. Каждое общее понятие существует само по себе в своей особенности, а рисуемая ими картина мира представляет собой некое подобие мозаичного полотна, все фрагменты которого рассыпаны, противоречат друг другу и поэтому не могут быть собраны в истину.