Как вы поняли из всего вышесказанного, со времен великого почина отца нашего между душой человека и его телом существует глубокий разлад. Но на самом деле разлад этот куда глубже и затрагивает всего человека. Он царит и в его уме, и в его воле, и в его поступках. Именно поэтому один служитель Врага и сетовал, мол, желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю [10] . И так у всего людского рода. Ибо все они, вне зависимости от их национальности и цвета кожи, и даже от их веры или неверия – потомки Адама и Евы. Как говорит пословица: каков источник, такова и водица. Однако есть одно «но».

Стоит только человеку перейти в стан Врага и вступить под Его знамена (или, как у них говорится, принять крещение), как мы теряем ту почти абсолютную власть, которую имели над ним до тех пор. Ведь при вступлении в воинство Врага человек отрекается от нас и от отца нашего. Мало того – при этом он плюет на нас! Экая дерзость! Поэтому вам следует приложить усилия к тому, чтобы удержать ваших будущих подопечных от обращения к Врагу.

О том, какими способами это лучше сделать, будет рассказано на следующей лекции.

Немилостивые судари и сударыни!

Следует заметить, что меры по профилактике перехода наших подопечных в стан Врага разрабатывались и совершенствовались нами на протяжении многих тысячелетий. И за это время мы добились определенных успехов и приобрели для себя немало душ. Итак…

Прежде всего постарайтесь сделать так, чтобы ваши подопечные просто-напросто не помышляли о переходе в стан Врага. В этом смысле бесценен опыт его преисподнего адородия господина Баламута, который в свое время любезно поделился им со мной. Как-никак, я – его ученик. И он многажды удостаивал меня своими мудрыми, поистине чертовски мудрыми наставлениями, которыми я, в свою очередь, теперь делюсь с вами.

Вы можете и сами приобщиться премудрости многонеуважаемого господина Баламута, прочитав его переписку с одним начинающим искусителем, который приходился ему племянником. Увы, его адресат по имени Гнусик оказался напрочь лишен талантов и способностей своего великого дядюшки, что в конечном итоге его и погубило. А письма господина Баламута лишь одному Врагу ведомыми судьбами угодили в руки английского писателя по имени Клайв Льюис, который сделал их достоянием печати. Увы, в результате этого некоторые наши профессиональные тайны и методики работы с двуногими баранами были преданы огласке. Тем не менее (хотя это может показаться вам удивительным), публикация писем господина Баламута нанесла нашему преисподнему делу лишь крайне незначительный урон. Потому что мы своевременно разработали комплекс мер по нейтрализации действия на людей книги, на обложке которой значится: «Клайв Льюис. Письма Баламута».

Ибо одним нашим двуногим баранам мы внушаем: «Это всего лишь сказка, а сказка – ложь. Не пристало взрослому человеку всерьез верить в сказки про каких-то там чертей, чертенят и чертову бабушку в придачу. Нет никаких чертей, и никакого Врага тоже нет». И, разумеется, они нам верят…

Другим нашим подопечным, из числа верующих во Врага, мы нашептываем иное – подумай, стоит ли тебе, православному человеку, читать книгу, написанную протестантом? Ведь этот Клайв Льюис был не православным, а протестантом. А православному должно читать только православные книги. Помнишь, как в прошлое воскресенье ваш батюшка в проповеди рассказывал, как Царица Небесная отказалась войти в келью к монаху, у которого случайно оказалась еретическая книжонка? Вот и тебе за чтение этой книжонки неправославного писателя придется держать строгий ответ перед Врагом! Так что лучше выбрось ее, порви, сожги во славу Вражию! И будешь иметь за это награду на Небесах!

Ну, а что касается третьих… прочесть-то они эту книгу, положим, прочтут, да никаких практических выводов для себя из нее не сделают. К счастью для нас, людишек, которым суждены благие порывы, а свершить ничего не дано, хоть отбавляй. Поэтому мы спокойно наблюдаем за тем, что люди издают и переиздают огромными тиражами «Письма Баламута». Да что эти письма! Ведь тиражи той книги, которую верующие во Врага называют Писанием (или Священным Писанием), занимают первое место в мире. И тем не менее немалое число тех, кто ее регулярно читает и перечитывает, в конечном итоге все-таки попадает к нам. Почему? Да потому, что между чтением и следованием прочитанному лежит бездна. Людишки обычно забывают об этом. А плоды их легкомыслия пожинает кто? Разумеется, мы.

Так что пусть они себе издают «Письма Баламута», пусть их читают. Нам от этого нет никакого вреда. И поэтому мы и поныне продолжаем пользоваться теми способами разработки людей, которые подробно описаны в данной книге.

В связи с этим обращусь к бесценному опыту его преисподнего адородия господина Баламута, изложенному в оных письмах. Надеюсь, вы окажетесь умней их адресата, который звался Гнусиком, и не повторите его ошибок. А посему избежите последующей жалкой участи сего неудачника и недотепы. Ибо ад, как я уже повторял вам не раз, никогда никому ничего не прощает. Это вам не Враг, призывающий прощать до седмижды семидесяти раз (Мф. 18, 22)! Помните об этом!

Впрочем, вернемся к нашим баранам… двуногим баранам, именуемым людьми. Итак, многонеуважаемый господин Баламут имел подопечного, убежденного атеиста, которого успешно пас уже двадцать лет. Надо сказать, что ошибочно считать пресловутых убежденных атеистов заведомо принадлежащими нам в силу их неверия в существование Врага. Ибо это, в сущности, не неверие, а скорее вера в то, что Врага не существует! Причем вера, зачастую отличающаяся изрядной крепостью. И потому при неблагоприятном для нас стечении обстоятельств (проще говоря, при недостаточной бдительности с нашей стороны) эти люди могут уверовать в обратное. То есть в существование Врага, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Именно так чуть было не произошло с тем человеком, с которым тогда работал господин Баламут. Как-то раз, изучая в Британском музее некий научный труд, он уклонился мыслями в опасную для нас сторону. Разумеется, Враг тут же откликнулся на эти расплывчатые раздумья: думай, человече, думай – ведь это и впрямь очень важно, не просто важно, а архиважно! Однако господин Баламут, вовремя вспомнив некоторые склонности своего подопечного (а именно его любовь к еде), шепнул ему: да, предмет твоего размышления и впрямь крайне важен. Причем настолько, что лучше размышлять о нем не на голодный желудок. Ведь всем известно: голодное брюхо к премудрости глухо. А посему не пора ли тебе, как говаривал мудрый медвежонок Винни Пух, немного подкрепиться?