Используйте это. Нашептывайте своим подопечным: вера во Врага потворствует всем людским порокам. Ведь у этих христиан как ведется: не согрешишь – не покаешься. И первым в рай кто угодил? Разбойник [16] . Значит, согласно их вере, грешить не только можно, но даже нужно. Главное, вовремя сходить на исповедь и «сдать грехи». Любопытный термин, не правда ли? Сдать стеклотару, сдать шмотки, сдать кореша, сдать грехи… А как служитель Врага те грехи отпустит, можно снова пускаться во все тяжкие. Каково, а?

Понятно, что это будет ложью. Однако мы, исконные сеятели лжи, всегда дожидаемся всходов и с довольной улыбкой наблюдаем, как человек старательно проращивает в своем сердце ее семена, поливая их собственными желчью и слезами, а то и кровью. И в свой черед являемся, чтобы собрать законно причитающийся нам урожай.

Мне известно лишь несколько примеров, когда наш метод: заставить подопечного судить о вере во Врага по тем, кто верует в Него, срабатывал с точностью до наоборот. Самый любопытный случай имел место в пору моей стажировки во Франции [17] . В ту пору в Париже (город, весьма урожайный для нас по части грешных душ, как и вообще все столицы… чего стоил один Вавилон!) жил некто Джаннотто ди Чивиньи, богатый купец, торговавший сукном. Обычно торгаши куда больше чтят золотого тельца, нежели Врага. Но этот был досадным исключением – хоть он и платил некую дань мамоне, а все-таки куда больше почитал Врага. Именно поэтому он усиленно пытался сделать христианином своего закадычного друга, тоже купца, еврея по имени Абрам. Разумеется, мы препятствовали этому. Но все-таки были уверены: иудей от рождения, убежденный в том, что его вера – самая правая и истинная, готовый, если надо, и умереть за нее – этот Абрам будет тверд как камень к уверениям и уговорам Джаннотто. Однако капля камень долбит. В конце концов еврей все-таки сдался на настойчивые уговоры друга и заявил ему, что намерен съездить в Рим: посмотреть, как живут тамошние служители Врага и пообщаться с ними. И если на их примере он убедится, что христианская вера лучше его веры (в чем усиленно убеждал его друг), то с радостью крестится. Если же нет, то останется в вере Авраама, Исаака и Иакова. От добра добра не ищут.

Услышав это, Джаннотто не обрадовался. Напротив, ужаснулся. Ибо он догадывался, какие впечатления получит его друг от общения с римскими христианами, включая монахов, аббатов, кардиналов, а то и кое-кого повыше саном. О, ужас! Ох, и наглядится же Абрам в Риме! Ох, и наслушается же! После чего окажется навсегда потерянным для Врага. Иного и быть не может.

– Дружище, прошу тебя, не езди ты в этот Рим!

Однако Абрам не послушался и поступил по-своему. А вернувшись из Рима, заявил другу:

– Решено! Я крещусь! Всенепременно крещусь!

Джаннотто аж руками всплеснул:

– Не может быть! Послушай, дружище, скажи честно – ты был в Риме?

– Разумеется!

– И ты… ты все это видел?

– Видел, – спокойно и деловито ответствовал Абрам. – И понял, что тамошние служители Врага служат Ему только на словах. А на самом деле всеми силами стараются уничтожить веру в Него. По крайней мере, если судить не по их словам, а по их делам. Но, как они ни стараются, ничего у них из этого не выходит. И вера во Врага в мире растет и крепнет. Значит, она истинна и свята. А потому я хочу стать христианином.

Я рассказываю вам эту историю, чтобы вы поняли, насколько непредсказуема для нас тактика Врага. Ведь от того, что Абрам увидел в Риме, даже иному верующему во Врага впору было веру потерять. Особенно, если у него нервишки слабоваты, а сердце слишком горячее. Такое бывало, и не раз. Поэтому внимательно наблюдайте за своими подопечными, и, если вы заметите, что их вера дала хоть малейшую трещину, старайтесь вбить туда клин сомнения. Как правило, это удается, и при последующей работе с подопечным нередко приводит к желанным для нас результатам. Если, конечно, не вмешается Враг.

Увы, как ни изучаем мы Его методы, чтобы понять их и попытаться им противодействовать, все наши усилия идут прахом. Поэтому не исключено, что после применения всех вышеописанных наших методик ваш подопечный все-таки захочет подтвердить делом свой переход в стан Врага. Иначе говоря, креститься. Не отчаивайтесь. Ведь мы еще можем его остановить.

О том, как это сделать, будет рассказано на следующей лекции.

Немилостивые судари и сударыни!

Темой этой лекции является комплекс мер по предотвращению перехода наших подопечных в стан Врага. Причем на том этапе, когда объект уже решил креститься и стать христианином.

Как я уже говорил вам на предыдущей лекции, вопрос о том, кому достанется душа того или иного человека – Врагу или нам, – остается открытым до завершения его земной жизни. Поэтому, если предпринятые вами меры по профилактике его перехода в стан Врага не подействовали (тем более что сейчас крайне распространен обычай крестить новорожденных младенцев), не следует считать, что он для нас потерян. У нас есть шанс заполучить его душеньку с помощью других средств и способов, о которых пойдет речь позднее. А сейчас коснусь тех мер, которые следует предпринять, чтобы нейтрализовать намерение вашего подопечного перейти в стан Врага.

Прежде всего следует постараться сделать так, чтобы он просто-напросто не выполнил свое намерение. Здесь нужно учитывать и использовать все выгодные для нас факторы и обстоятельства. Например, неблагоприятные погодные явления. Как я уже упоминал ранее, душа и тело человека находятся в почти постоянном разладе. И голос тела зачастую заглушает голос души. Тело кричит: на улице холодно! На улице дождь! А ты гонишь меня в эту церковь! Но что, если я после этого простужусь и заболею? Тогда ты пожалеешь, что не ценила меня, как должно. Вдобавок вчера я работало. И теперь устало и хочу отдохнуть! Завтра! В следующий выходной! Успеется!