Шрифт:
Необходимо, иначе не будет стремления развиваться.
Иисус Христос (Иешуа Машиах) (05 до н. э. – 30 до н. э.).
«Не хлебом одним живёт человек, но всяким словом Божиим».
Человеку необходима и духовная пища – основное отличие от животного».
«Кто против вас, тот за вас».
Только враг тебя заставит быть умным и организованным.
Сенека, древнеримский философ (4 до н. э. – 65).
«Одобрение толпы – доказательство полной несостоятельности».
Толпа – стадо, идущее за вожаком, который частенько скрывает свои истинные цели.
«Обучая, учусь».
Процесс обратной связи.
«Цезарю многое непозволительно именно потому, что ему дозволено всё».
Ответственность обязывает держать себя в узде.
«Жить – значит бороться».
Человек постоянно решает проблемы – это основа его развития.
И не только человека, а всего живого.
«Вдвойне даёт тот, кто даёт быстро».
То есть вовремя. Дорога ложка к обеду.
Демонакт, древнегреческий философ (I в. н. э.).
«Законы бесполезны как для хороших людей, так и для дурных. Первые не нуждаются в законах, вторые от них не становятся лучше».
И всё же лучше закон, чем анархия – война всех против всех.
Плутарх, древнегреческий философ (46 – 127).
«Нас делает счастливыми именно излишнее, а не то, что всем необходимо».
Стремясь к комфорту, к прекрасному, человек стал человеком.
«Молчание – золото».
Ни одно произнесённое слово не принесло столько пользы, сколько множество несказанных.
Марк Аврелий, древнеримский философ (121 – 180).
«Всё сплетено друг с другом, всюду божественная связь, и едва ли найдётся что-нибудь чуждое всему остальному. Ибо всё объединено общим порядком и служит к украшению одного и того же мира».
Всё во всём.
«Мир – изменение, жизнь – восприятие».
Восприятие изменения мира.
Августин Аврелий, алжиро-итальянский философ (354 – 430).
«Совершенство есть знание человека о своём несовершенстве».
Идеала нельзя достичь.
«Да будет выслушана и другая сторона».
Введенный Августином основной принцип беспристрастия судебного разбирательства. Стремление к объективному подходу решения проблемы.
«Будем же верить, если не можем уразуметь».
Или вера, или знание. Сначала идёт предположение (вера), а потом – знания, его подтверждающие.
Боэций, римский философ (480 – 524).
«Ведь желать дурное ближнему, быть может, наш недостаток, но возможность осуществления против невиновного того, что замышляет какой-нибудь злодей, должна выглядеть чудовищной в глазах Бога. И разве не справедливо вновь задать известный вопрос: «Если существует Бог, то откуда зло? И откуда добро, если Бога нет?»
Сомнение – стимул познания. Не может быть что-то одно.
Аль-Маарри, сирийский мудрец (980 – 1037).
«Как научиться управлять страстями,Когда они от века правят нами»?Только силой воли.
«Ведь любой властелин неугоден народу,Даже тот, что ему поступает в угоду».Народ к власти всегда в оппозиции. Закон равновесия.
«Неправда на земле царит с начала днейИ в ярости казнит мудрейших из людей».Общество не переносит инакомыслия. Оно сдерживает Развитие, в этом положительная его роль. Действие равно противодействию, иначе человечество не будет развиваться. Зло имеет такое же право на существование, как и Добро. И, возможно, большее.
Юсуф Баласагунский, восточный мудрец (1034–1083).
«И помни, что уменье что-то скрытьПорой ценнее, чем уменье говорить».Молчанье – золото.
Роджер Бэкон, английский философ (1214–1294).
«Пока длится невежество, человек не находит против зла средств».
Это нельзя найти. Зло имеет большее право на существование, чем добро.
Хуан Мануэль, испанский мыслитель (1282–1348).
«Жить как хочешь не всякий может; надо жить как должно».
Что такое «должно»?
Жить как хочу – мыслишка гложет.
Живёт же всяк как только может.
Бинаи, таджикский мыслитель, поэт (1453–1512).
«Нельзя хлопнуть в ладоши одной рукой».
Самое образное и лаконичное объяснение дуализма.
Эразм Роттердамский, нидерландский мудрец (1469–1536).
«Порок как раз в том, чтобы недобро делать доброе».
Своеобразное высказывание о равноправии зла. Зло есть Добро!
Никколо Макиавелли, итальянский философ (1469–1527).