И вот, пока мы не научимся думать в тишине и ловить редкие часы или минуты спокойствия, мы обречены намазывать кадры очередной катастрофы на свой вечерний бутерброд. Обречены поглощать сведения о пожарах и перестрелках, никого толком не жалея и ничему уже не удивляясь. У этой неестественности есть только один защитный аргумент, а именно: ей подвержены миллионы. Но это слабое оправдание, поскольку в вопросах правды и истины нет процедуры голосования и победы большинства.

«Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Мф 4:4). Так ответил Христос дьяволу в пустыни на первое искушение, давая попутно всем нам и ясный взгляд на человеческую природу. Она двояка. Ей нужен хлеб, и ей же нужно Божие слово. В отсутствие чего-то одного человек либо быстро гибнет, либо, продолжая существовать, перестает быть человеком. Боюсь, современный человек, такой, каким мы его видим и знаем, все меньше чувствует голод Божиих слов. Человек есть хлеб, а вместо слова Божия питается информацией. Такую замену то ли изобрел он сам себе, то ли ему ее подсунули, а он не заметил. Вместо утренних молитв – утренняя газета. Вместо вечерних молитв – выпуск телевизионных новостей. В таком режиме живут уже несколько поколений постхристианского мира. Журналистика не только силится быть неофициальной четвертой властью, но она еще и оспаривает у слова Божия право питать духовно бессмертную человеческую душу.

Стоит отследить это явление в своей собственной жизни, а практические выводы придут сами, по мере раскрытия духовных глаз.

Если бы у Адама был документ, подобный паспорту, в графе «семейное положение» было бы написано «женат», в графе «место прописки» стояло бы слово «Рай», а в графе «род занятий» мы смогли бы прочесть слово «садовник». Это первая профессия первого человека. Бог не создавал лентяя, обреченного на сплошные удовольствия, но создал труженика, который после грехопадения «в поте лица», а до грехопадения, возможно, без всякого пота должен был трудиться с самого начала. И это яркая черта сущности человека – необходимость трудиться.

Конец ознакомительного фрагмента.