В обществе знаний все большую роль играет то, насколько человек создает «свое», а не потребляет «чужое». Корни успеха человека в его профессиональной и жизненной траектории – в образовании, в том, насколько ученику предоставлена возможность наполнять объекты окружающего мира собственным смыслом и содержанием.

Невозможно самореализоваться в социокультурном опыте, точнее, в «готовой» и «правильной» информации, передаваемой ученику извне (от учителя, из учебника). В равной степени невозможно самореализоваться через «отражение» – подражание и копирование. Принцип обучать всех одинаково в рамках единой программы, но по-разному предполагает наличие творческой, креативной системы образования. Самореализация ученика возможна в познании им объектов окружающей реальности, в создании собственного образовательного продукта, отличного от продуктов других учеников.

Методология обучения через открытие и создание своего образовательного продукта проста. Сначала учащийся изучает предлагаемый учителем фундаментальный (реальный) образовательный объект (а не информацию о нем из учебников). К реальным образовательным объектам относятся, например, природные объекты (вода, воздух и др.), объекты культуры (художественные тексты, архитектурные сооружения, произведения искусства), технические устройства (компьютер, телефон, телевизор и др.). Познавая область действительности (фундаментальный образовательный объект), ученик создает свой первичный субъективный продукт познания, который условно можно назвать «половина» процесса познания.

Субъективный продукт монологичен, подобно «хлопку одной рукой», и не может обеспечить целостности представления ученика о мире.

Всегда существует «зеркало» – то, что сделано человечеством в данной области, так называемый культурно-исторический аналог. Культурно-исторический аналог включает в себя основы изучаемых наук, искусств, отечественных и мировых традиций, технологий, других сфер человеческой деятельности, получивших отражение в учебных предметах и образовательных областях. Он выражается в форме понятий, законов, принципов, методов, гипотез, теорий, считающихся фундаментальными достижениями человечества.

При этом роль культурно-исторического наследия – роль «зеркала», в котором учащийся видит свой образовательный продукт и познает самого себя.

В диалоге «своего» с «чужим» образовательный продукт ученика выстраивается до обобщенного образовательного продукта, который включает в себя личностную и социокультурную составляющие. Совокупность образовательных продуктов учащегося характеризует его индивидуальную образовательную траекторию. Через создание учеником своих продуктов, а по сути, через обретение своего Образа, происходит «вселение» ученика в мир, наполнение его своим смыслом и содержанием.

Такова последовательность трех этапов обучения через открытие – эвристического обучения.

Создавая свое знание, ученик сам меняется, иначе быть не может, свое знание не возьмется из ниоткуда, оно может стать только результатом самоизменений ученика. И вот это, наверное, и есть «свое»…

В предоставлении возможности ученику выявить, раскрыть и реализовать свой потенциал и заключен принцип человекосообразности в образовании. Это понятие введено в обиход Научной школой А.В. Хуторского.

Эвристика – это наука об открытии. Эвристическое обучение – это обучение, которое основано на конструировании учеником собственного содержания образования в диалоге с культурно-историческим аналогом. Каждый человек способен сделать открытие, сопоставлять, поэтому каждый человек эвристичен в той или иной степени. Если мы будем использовать эвристическое обучение, безусловно, это добавит нам «на выходе» любой системы образования человека думающего, сравнивающего, компетентного, а не только знающего, человека, который умеет общаться с собой, видеть себя глазами других людей, принимать нестандартные решения, умеет что-то создавать, а не просто копировать.