4, 5. Какие археологические свидетельства подтверждают достоверность Исхода?

6. С какими местами обычно отождествляют первые стоянки израильтян?

7. Чем еще подтверждается достоверность библейской книги Исход?

8. Что свидетельствует о том, что Исход тесно связан с другими книгами вдохновленного Богом Писания?

9. В какое время рождается Моисей и в каких условиях он растет?

10. Что происходит с Моисеем, прежде чем он получает от Бога особое поручение?

11. Как Бог раскрывает значение своего имени?

12. Что Бог говорит Моисею о выходе израильтян из Египта и как люди воспринимают знамения?

13. К чему приводит первая встреча Моисея с фараоном?

14. Что заставляет египтян признать, что бедствия на них наслал Бог?

15. Какие бедствия поражают только египтян и для чего Бог оставляет фараона в живых?

16. Какие повеления дает Бог относительно Пасхи и Праздника опресноков?

17. Почему ночь 14 авива (нисана) надолго останется в памяти израильтян?

18. Каким впечатляющим образом Бог освящает свое имя у Красного моря?

19. Какие события происходят на пути к Синаю?

20. Какие организационные изменения происходят в народе Израиль?

21. Что обещает Бог и при каком условии?

22. а) Какие заповеди составляют Десять слов? б) Какие судебные решения объявляются Израилю и как народ вступает в соглашение Закона?

23. Какие указания Бог дает Моисею на горе?

24. а) Какой грех совершает народ и к чему это приводит? б) Как Бог еще раз провозглашает свое имя и показывает Моисею свою славу?

25. Что в Исходе сообщается о священном шатре (скинии) и еще одном явлении славы Бога?

26. а) Каким образом Исход укрепляет нашу веру в Бога? б) Как ссылки на Исход в Христианских Греческих Писаниях помогают расти в вере?

27. Чем историческое сообщение Исхода полезно для христиан?

28. Тенью чего были Закон и пасхальный агнец?

29. а) Сравните соглашение (завет) Закона и новое соглашение (Новый завет). б) Какие жертвы приносят Богу духовные израильтяне?

30. Прообразом чего служило избавление израильтян и освящение имени Бога в Египте?

31. Какие прообразы Царства и присутствия Бога содержатся в Исходе?

САМОЕ известное название третьей книги Библии – Левит. Оно восходит к греческой Септуагинте, где книга называлась Леуитикон. В латинской Вульгате она названа Левитикус. Хотя левиты упоминаются в книге лишь вскользь (25:32, 33), название «Левит» весьма подходящее, поскольку книга состоит в основном из предписаний для священников-левитов, которые были из племени Левия, а также из законов, которым священники должны были учить народ: «Ибо уста священника должны хранить ведение, и закона ищут от уст его» (Мал. 2:7). На древнееврейском языке книга называлась по ее первому слову Вайикра, что буквально означает «и Он воззвал» (Лев. 1:1). В ее основе лежит «Закон (кодекс) священников» (537-445 гг. до Р.Х.). Поэтому иудеи называют ее еще Torat-kohanim (Закон священников) или Torat-qorbanot (Закон жертв).

2 Иисус Христос и другие служители Бога, движимые Святым Духом, часто цитировали законы и принципы из Левита, а также ссылались на них (Лев. 23:34, 40—43 – Неем. 8:14, 15; Лев. 14:1—32 – Матф. 8:2—4; Лев. 12:2 – Луки 2:22; Лев. 12:3 – Иоан. 7:22; Лев. 18:5 – Рим. 10:5).

3 Какой период времени охватывает книга Левит? Исход заканчивается тем, что израильтяне устанавливают священный шатер «в первый месяц второго года, в первый день месяца» (40,17). А книга Числа, которая следует сразу за Левитом, начинается с того, что Иегова говорит с Моисеем «в первый день второго месяца, во второй год по выходе их из земли Египетской» (1,1). Следовательно, те немногие события, которые записаны в книге Левит, состоящей в основном из законов и постановлений, произошли в течение одного лунного месяца (Исх. 40:17; Чис. 1:1; Лев. 8:1—10:7; 24:10—23).

4 Для какой цели была написана книга Левит? Бог издавна замыслил образовать святой, освященный народ, который был бы отделен для служения ему. Со времен Авеля верные Богу люди приносили Богу жертвы, но лишь с образованием народа Израиль Бог дал четкие указания относительно приношений за грех и других жертв. Эти жертвы, подробно описанные в Левите, указывали израильтянам на серьезность греха и помогали понять, насколько сильно они огорчали Бога, совершая грех. Будучи частью Закона, эти постановления служили воспитателем, ведущим евреев к Христу, поскольку давали им понять, что они нуждаются в Спасителе, и помогали оставаться отделенными от других народов. Последней цели служили главным образом Божьи законы о ритуальной чистоте (Лев. 11:44; Гал. 3:19—25).

5 Израиль, новообразованный народ, идущий в новую землю, нуждался в надлежащем руководстве. После выхода из Египта прошло меньше года, поэтому израильтяне еще хорошо помнили образ жизни египтян, а также их религиозные обычаи. В Египте нередко заключались браки между братьями и сестрами. В этой стране процветало многобожие, причем некоторые из богов изображались в виде животных. Кроме того, многочисленный народ, вышедший из Египта, направлялся в Ханаан, где образ жизни и религиозные обычаи были еще более мерзкими. Кто входил в этот народ? Вместе с израильтянами из Египта вышло немало тех, у кого один или оба родителя были египтянами. Этим людям с детства прививались традиции египтян, их религиозные взгляды и дух патриотизма. Еще недавно у себя на родине многие из них, безусловно, делали то, что отвратительно в глазах Бога. Эти люди, несомненно, нуждались в четком руководстве от Бога.