Шрифт:
– Это ты называешь слегка подтолкнуть?
– Совершенно неожиданная реакция.
– Помочь просчитать, что будет дальше?
– Что будет, то будет.
– Твоя игрушка. Тебе решать.
– Они сами разберутся. Мне не до этого.
– Странное увлечение сиюминутной частностью.
– Тебе этого не понять.
– Куда уж мне. Не переусердствуй с воплощением. Заразная штука.
– Ты то откуда с этим знаком?
– Всякое бывало.
– Я чего-то о тебе не знаю?
– Если честно, то я и сам про себя не очень.
– Ты меня пугаешь.
– А меня напрягает твоё воплощение. Сам не знаю почему.
– Придётся смириться. Это свершившийся факт.
– Уверен и это пройдёт. Что-то я не то… Конечно же пройдёт. И очень скоро… Скорее бы уже.
Глава 4
Град. Терем Айдара. Больница.
Айдар (бывший князь народа тартар), Равазан (князь воинов Кавказа), царевич Иван (князь народа тартар), Дамира (княгиня, жена царевича Ивана), Асхат (главный военачальник народа тартар), Расим (командир гвардии народа тартар), Рустам (мастер тёмных дел народа тартар, колдун), Терхан (глава рода мастеров народа тартар), Зарина (сотник первой сотни дружины Дамиры и её подруга), Лэйла (сотник третьей сотни дружины Дамиры), Джан (колдун, помощник Равазана).
Повествование от лица Айдара.
– Заходи. Располагайся. Это моя библиотека.
Явно растерянный Равазан не стал «располагаться», а побрёл вдоль книжных полок, разглядывая корешки книг, доставая некоторые из них, чтобы полистать и поставить на место.
– Ты очень богатый человек, Айдар. Я такую библиотеку видел только раз, в Багдаде, во время хаджа. И это был дворец визиря. А Коран у тебя где?
– Рукописный, где ему и положено быть – в комнате для намаза. А более поздние издания – там, где богословская литература. Последняя полка в углу.
– Смотрю ты не очень религиозный человек.
– Я в Бога верю. То, что имя его Аллах, мне досталось с кровью предков. Потому и ритуалы соблюдаю, хотя это и не главное.
– А что главное?
– Вера. Самому следовать предначертанному свыше и другим помогать, если кому-то эта помощь нужна.
– С этим не поспоришь.
– Когда ритуал ставят выше веры, а какого-то человека выше Бога, начинается смута в головах, а заканчивается толпами обезумевших фанатиков.
– Ты думаешь, что эта война из их числа?
– Отчасти. Если ты веришь только в удачу и выгоду, с твоей головой можно сделать что угодно. Мы детей сначала учим любить и верить в бога, что в общем то, одно и то же, а потом уже работать и защищать свою жизнь. Подумай кому на Кавказе сумели внушить ненависть к своим братьям.
– Сложно сказать. Среди них были прекрасные воины.
– Ладно. Пошли обедать. Скоро Иван с Дамирой придут. А там и остальные подтянутся.
Совет, по сложившейся в моё отсутствие традиции, проводили усевшись по краям большого круглого ковра. Украшенное камнями княжеское кресло, за ненадобностью, пылилось где-то в кладовой. Жаль. Красивая вещь. Надо бы подарить кому-нибудь.
По понятным причинам отсутствовал Расим, которому садисты лекари не позволяют не только покидать палату, но даже ходить в нужное место. Пообещал выкрасть его, если издевательства продолжатся дольше, чем два-три дня.
У Ивана с Дамирой круги под глазами. Наверно, первый раз после возвращения вышли из Дамириных покоев. Иван спихнул на меня вопросы управления, как только они с Дамирой убедились, что люди обеспечены всем необходимым, а кому надо – лечатся. Кто бы мог подумать, что так сложится? И сейчас сидят, прижавшись друг к другу.
Асхат с Терханом крутят в руках странную железяку и о чем-то спорят. Стараются говорить тихо, но, по отдельным словам, можно понять, что речь идёт об элементе конструкции повозки.
Рустам сидит закрыв глаза. Опять витает в своих потусторонних сферах. Рядом с ним, на небольшой скамейке, устроились трое домовых. Один совсем крошка. Тоже тихо о чем-то беседуют. Как появились, так от Рустама ни на шаг. В их мире творится что-то ужасное, потому они совершенно беспомощны. Наверно из-за этого Рустам и таскает их повсюду за собой.