В 1682 г. в городке было уже 70 дворов, что вызвало уже некоторые затруднения в размещении вновь прибывавших жителей. Самостоятельно и по общему согласию городок переселился на другое место. Он спустился ниже по течению Хопра и выбрал более высокое место, чтобы избежать затопления во время весеннего разлива рек. С переселением городка жители его избавились от весеннего затопления, но зато сильно возросла угроза нападения разбойничьих шаек. Новое место городка находилось недалеко от Астраханского шляха, хоперских дорог и песчаных бурунов, которые были убежищем разбойников, особенно в ночное время. В целях защиты от набегов жители городка вырыли около деревянной церкви ров и насыпали большой вал, построив тем самым убежище, которое они называли «крепостью», находящийся неподалеку от этой «крепости» курган был приспособлен для совместного ночлега во время полевых работ. На этом кургане был установлен высокий маяк, с которого круглосуточно велось наблюдение за приближением врага.

С этого маяка в случае опасности передавались сигналы – ночью зажигали пук соломы, днем посылали конно-нарочного или вывешивали определенный сигнал. Получив сигнал с маяка, старики и дети спешили укрыться в «крепости», а мужчины выходили на их защиту…»

Следы разбойничьих притонов известны и в захоперских краях. Так, в книге В. Н. Королева «Донские казачьи городки» (Новочеркасск: Дянчак, 2007. С. 9) читаем: «А. П. Крылов сообщал в 1884 г., что по преданию в Артеновском городке укрывались «летом и зимою от татар и разбойников». В 8 верстах к западу от последнего местоположения Артеновской станицы был заметен продолговатый курган Два Дерева, имевший в окружности 200 саженей, в высоту 2 сажени и впадину наверху. «Говорят, – отмечал А. П. Крылов, – что когда-то росли на кургане два огромных дуба, и будто бы здесь собирались разбойники. Курган был сторожевым местом, так как с него во все стороны видно на расстоянии 50 верст. С него видны курганы станиц Слащевской, Алексеевской и даже гора в ст-це Усть-Медведицкой».

Так, у сталинградских краеведов А. Ильиной и П. Шишкина в их книге «Материалы к археологической карте Сталинградского, Хоперского и некоторой части Астраханского округов Нижне-Волжского края» (Сталинград: Сталинградское областное общество краеведения, 1929) упоминания о разбойниках и разбойничьих местах в Кумылженском и Алексеевском районах мы находим, по крайней мере, трижды.

Первое. «Хоперский округ № 3. Ст-ца Аржановская, Алексеевский р-н.

В 3,5–4 км от ст-цы, близ дороги в ст-цу Зотовскую в урочище Затон, на берегу старого Хопра имеется городок, носящий название Зуевская крепость (от разбойника Зуева. – В. А.). Городок, имеющий форму неправильного четырехугольника, ограничен с восточной стороны берегом старого Хопра, с севера – балочкой и с двух остальных сторон – валом и рвом. Вся поверхность изрыта кладоискателями. При этом последними были находимы, по сведениям Н. Я. Леонова, кусочки золотоордынских глазурованных плиток и осколки расписной посуды. При посещении городка краеведческой экспедиции 1927 года никаких бытовых остатков на его поверхности обнаружить не удалось. По сведениям местного гражданина М. С. Швецова, при размывании городка полой водой из берега выпадают большие камни».

Более подробное описание этого разбойничьего притона я приведу в соответствующем месте моего повествования.

Второе. «№ 64. Хутор Шилов, Кум. р-н (скорее всего, здесь описка или опечатка: на картах района есть х. Шилин, находится недалеко от х. Остроухов и бывшего х. Дундуков. – В. А.).

Близ хутора, на р. Хопре на высокой горе имеются завалившиеся избушки. По преданию, это остатки разбойничьего стана».

Третий разбойничий стан находился на знаменитом в Захоперье Лохматом кургане. Рассказу об этом посвящена моя следующая глава.

Кто из окрестных захоперских хуторов не знает в срединном течении Едовли ее правобережный приток, Глуховскую балку, а в ней бывший х. Глухов, который в прошлом входил в Федосеевский юрт, а ныне находится на территории Кумылженского района? Кто из окрестных жителей не знает огромный бугор, возвышающийся юго-восточнее этого хутора? Местные жители издавна называют его Лохматый курган (или бугор), но в прошлом он звался Городище. Упоминание о нем есть в Донских епархиальных ведомостях за 1894 г. (Новочеркасск. С. 704–706). Упоминается Лохматый курган и в книге «Материалы…» А. Ильиной и П. Шишкина: «Близ хутора Глухова расположено Городище, на поверхности которого имеются бытовые предметы».

После литературного знакомства сведения о Лохматом кургане всерьез заинтересовали меня, и я стал собирать о нем любую информацию. Первым делом я побывал на нем. В результате личного осмотра пришел к выводу, что бугор хотя и зовется курганом, никакого отношения к искусственно возведенной насыпи не имеет. Своим происхождением он обязан или деятельности древнего ледника (что маловероятно), или, что скорее всего, это степной «останец», образовавшийся в результате многовековой эрозионной деятельности окружающих балок. Кстати, высота этого «останца»-бугра по военным картам – 187 м. Расположенный в низине Лохматый курган тем не менее среди окружающих водоразделов (правда, не со всех сторон) выделяется своей величиной (поэтому народ и зовет его курганом), издали похож на мохнатую шапку. Вся площадь бугра 150 на 200 м, начиная от вершины и по склонам (за исключением наиболее крутого восточного), поросла довольно густым дубняком, на почве можно встретить оплывшие ямы и россыпь мелкого камня-песчаника удивительно красивого цвета. После осмотра я пришел к выводу, что если название Городище по всей вероятности связано с первыми насельниками х. Глухова, то название Лохматый указывает на большую облесенность бугра в прошлом.

Самое главное, с бугра открывается замечательный вид на окрестности. До сих пор помню, когда члены археологической экспедиции ВГПИ поднялись на бугор, все застыли в оцепенении, пораженные открывшимся видом, а руководитель отряда 60-летний профессор Владислав Иванович Мамонтов не удержался и воскликнул: «Какое красивое место, какой обзор и вид!»

Ничего удивительного нет, что Лохматый курган, точнее, этот огромный, когда-то сильно облесенный бугор, по рассказам старожилов, облюбовали вольные люди – разбойники. Здесь будто бы был их сторожевой пост, стан, отсюда они держали в поле зрения окрестности, вели наблюдение за дорогами, в частности за Астраханским шляхом.

Самое интересное, среди старожилов окрестных хуторов ходят легенды и предания, что в Лохматом кургане скрыты награбленные разбойниками ценности. Одни говорят, что в потаенных местах (ходах-пещерах) закопана лодка, в которой в лошадиных шкурах завернуты деньги, золотые слитки; другие утверждают, что в кургане якобы зарыт конь, отлитый из чистого золота; третьи уверяют… Впрочем, предания и легенды самые разные. Лучше всего, мне кажется, предоставить слово старожилам и пусть они сами расскажут все, что слышали (или видели) про Лохматый курган и разбойников.