– Другие говорят, – продолжал мудрец, – что соединение действия и деятеля возникает естественно, и что так обычно происходит со всем появляющимся и исчезающим. Еще некоторые говорят, что субъектом действия является душа, так как в Ведах сказано: «Все существующее исходит из пуруши (души)».

Еще другие говорят, что деятель – это время, потому что мир привязан к нему, как овца привязана прочной веревкой, так что ее движения зависят от натянутости или расслабленности веревки. Наконец, некоторые утверждают, что действие является не чем иным, как воздаянием за некий труд в прошлом.

Все мнения отклоняются от правды. Истина же относительно этого заключается в том, что действие полностью принадлежит материи, так как именно она связывает душу, заставляет ее странствовать в различных формах и дает ей свободу. Следовательно, материя является деятелем, и все, что ей подчинено, лишь помогает ей в совершении действия. Поскольку душа лишена разнообразных сил, она не есть деятель.

Однажды увидела обезьяна, как плотник, сидя на бревне, раскалывает его на козлах двумя клиньями, забивая один клин и вынимая другой. Обезьяне это очень понравилось, и, когда плотник ушел по какому-то делу, она решила заняться тем же, не ведая, что на каждую работу нужен мастер.

Она забралась на козлы и уселась на бревно, не заметив, что хвост ее попал в щель. Когда она вытащила клин, то бревно защемило ей хвост, и от боли обезьяна потеряла сознание.

В это время пришел плотник и, увидев непрошенную гостью, схватил палку и избил обезьяну до полусмерти так, что прежняя боль показалась ей ничтожной.

Некий человек взобрался на гору, держа на голове корзину, полную чечевицы. Он решил отдохнуть и улегся под деревом, а корзину поставил рядом.

Когда человек уснул, с дерева спустилась обезьяна, увидела корзину и, решив полакомиться чечевицей, набрала полную горсть и снова забралась на дерево. Но при этом она потеряла одно зернышко. Тогда она спустилась опять с дерева и стала искать это зернышко на земле, но разжала горсть и рассыпала всю чечевицу.

В это время тот человек проснулся и прогнал обезьяну.

Так обезьяна, желая вернуть малое, потеряла великое.

Как-то раз в Древней Индии махараджа приговорил к смерти одного человека. Человек попросил сохранить ему жизнь и добавил:

– Если махараджа будет милостив ко мне и пощадит мою жизнь, то через год я научу его лошадь летать.

– Согласен, – ответил махараджа. – Но если к этому времени моя лошадь не полетит, ты будешь казнен.

Когда осужденный был отпущен на свободу, озабоченные родственники спросили его, каким образом он сможет воплотить в жизнь обещанное.

– Видите ли, в течение года махараджа может умереть, – начал свой ответ осужденный. – Или может умереть лошадь махараджи. Или я проживу еще один лишний год.

Жил когда-то один царь, который завещал своему народу, чтобы после его смерти останки его сожгли в таком месте, где никогда ни один умерший не был сожжен.

Люди искали такое место, но это оказалось для них очень трудным, пока не нашли они одну скалу, которая выдавалась из вод морских. Они думали, что достигли желаемого. Тогда Васудева сказал им:

– Этот царь был сожжен на той самой скале много-много раз. Но вы делайте, что вам угодно, ведь этот царь хотел преподать вам урок, и теперь его желание исполнилось.

Однажды забрался лис в рощу, где на одном из деревьев висел большой барабан, забытый неким путником. В это время подул ветер, и с каждым его порывом ветви того дерева качались, ударяя по барабану, который гремел не переставая.

Услышав этот звук, лис направился к дереву, чтобы посмотреть, какой это диковинный зверь издает такие громкие звуки. Подойдя к барабану и увидев, что он большой и круглый, лис подумал: «Без сомнения, это тварь мясистая, упитанная и жирная». Он долго прыгал, пока ему не удалось достать барабан и разорвать кожу. Увидев, что барабан пуст и в нем нет ни мяса, ни жира, лис промолвил:

– Кто знает, может быть, самые пустые создания – это те, что велики ростом и имеют зычный голос.

Уддалака Аруни сказал своему сыну Шветакету:

– Положи соль в воду и приди ко мне утром.

И тот так и сделал. Отец утром приказал ему:

– Принеси-ка ту соль, которую ты вечером положил в воду.

Шветакету, поискав ее, не нашел соли, так как она растворилась.

Отец тогда проговорил:

– Попробуй-ка эту воду сверху. Какая она?