Вот классическое описание:

...«В тайном месте собираются шестнадцать человек: восемь мужчин и восемь женщин.

Собравшись в круг, причем женщина садится слева от мужчины, пьют вино ( мадйа ).

Напиток передается из уст в уста.

Вино представляется эликсиром, амброзией, символом первичного огня.

Затем участник ритуала просит Шакти разделить с ним пищу, для чего части пищи предаются огню.

Они едят мясо ( манса ), рыбу ( матсйа ), пшеничные зерна ( мудра ).

Мужчина чертит диаграмму мантры и митирует над ней как над Пракрита.

Представленная в воображении партнера Кундалини – Шакти поднимается в нем волнистой чистой энергией, проходя через чакры, будит и наделяет сладострастным порывом йони партнерши.

Затем каждая пара, объединившись в сексуальном союзе, совершают тантрический акт ( майтхуна )».

«КРАСНЫЙ ТРЕУГОЛЬНИК»

В ритуальном тантрическом союзе должны участвовать не случайные партнеры, но Шива и Шакти.

С этой целью ритуал предваряется восприятием мантры. Определяется место, где будет совершаться их единение.

В начале ритуала Шакти занимает место в центре маалы – треугольника, заключенного в круг, симвизирующий космическую йони.

Мужчина говорит женщине: «Я почитаю в тебе Шакти», женщина говорит мужчине: «Я почитаю в тебе Шиву».

Шива кладет правую ладонь в район анахаты, Шаи а левой накрывает ее ладонь правой руки. Она тоже накрывает левой ладонью ладонь мужчины, а правой в район анахаты.

Шива чертит красный треугольник, где центром является «БИНДУ» – зародышевое семя. Затем он предаея медитации над символами перевернутого треуголика.

Повторяя звуки мантры, он проецирует ментальный образ Шакти на красный треугольник, ощущая, как конкретная женщина сливается с абсолютной Шаи и воплощенной ею космической энергией.

После чего он визуализирует йони, проникаясь ее коической значимостью.

Шакти видит в йони непреодолимую сексуальную притягательность, способную пробудить лингам, завладев оплодотворенной жидкостью лингама.

Затем она визуализирует белый треугольник Шивы, направленный вверх, и мысленно накладывает на красный женский треугольник.

После этого вступления Шакти ложится на спину и раздвает ноги. Женщина, лежащая на спине с разведенными ноги – живой символ космической созидающей энергии, представляет, таким образом, для обозрения и медитации свою благоухающую сандалом и секрецией йони.

Шива с почтением целует йони, затем красной пастой из куркумы наносит точку точно над йони и в центре лба, оечая таким образом, путь, который во время пуджи* прелает разбуженная эротизмом энергия Кундалини.

Шива склоняется к Шакти и, целуя различные части тела, произносит: