«Мен» бейнесі (сенім+тсінік) ортаа байланысты, бала кезінен бастап, бейсанада саталан. Ойлардан, пікірлерден, арым-атынастардан алыптасады. Ол бізді ойлауымыз бен мінез-лымызды басарады. иялда андай да бір жадайды суреттей отырып, біз бл бейнені бейсанада сатаймыз жне одан тылу туралы саналы шешім абылдаана дейін оны стаймыз. Егер сіз зіізді ойларыызды згерткііз келсе, онда сіз ішкі диалог пен визуализацияны жоспарланан згерістерді жзеге асыруа кмектесетін жаа «сенім мен тсінік» жасау ралы ретінде пайдалана аласыз.

Кез-келген маызды жне за мерзімді згеріс алдымен аылда (аффирмация) немесе иялда (визуализация) болады, содан кейін іс жзінде жзеге асырылады. Сізді кез-келген тжырымыыз бейсанаа сер етеді, сондытан зііз туралы не айтатыныызды мият адаалаыз. Есіізде болсын, зі туралы ой-пікір біреуді емес, зіізді ой (сз) негізінде алыптасады. Орта сер еткенмен кінлі емес, соы нктені (амал-рекет) рдайым зііз оясыз.

БЕЙСАНА АЙЫРМАШЫЛЫТЫ СЕЗБЕЙДІ

Кп нрсе сізді зіізді «Мен» бейнеізді (зііз жайлы ой-пікірді) о, позитивті немесе теріс, негативті болуына байланысты, йткені бейсана шін бл жалыз шынды. Бейсана апаратты діл шынды пен аиата сйкес келмесе де, барлыын шынды ретінде абылдай береді. Мысалы, анаыз сізге «аыма, топас» деп айтты жне бл сздер сізді жадыызда алды. Сізді «аыма, топас» деп атай берген сайын, Бейсана шін бл тжірибе айта-айта айталанады, йткені ол наты шынды пен иялдаы тірікті арасындаы айырмашылыты сезбейді. Рас/тірікті айыра алмайды. рине сізді аылыыз анаыза арсылы таныта алады, біра брібір жаман сздер айталана берген сайын сіз йден кеткііз келеді. Бейсананы жаман, жаымсыз, теріс, негативті сздерді есте сатамауа, жрекке алмауа йретуге болады.

Сіз бір ойды (ішкі сзді) немі, айта-айта еске тсіре берген сайын бейсана сол ойды (ішкі сзді) тереірек бекітеді жне сізде басым сенім мен тсінік алыптасады, бл жадайда «мен аымапын, топаспын». Бл ойлар жиналып, біртіндеп мірлік станым жйесіне енеді, содан кейін олар бізді дрыс деп шешкен рекеттерімізді анытай бастайды. Адам басына уаныш пен айы-мды осылай шаырады. Плені шаыру да, баытты болу да те оай. Кейде оан бір ауыз сз жеткілікті.

СІІРГЕН ЕБЕК ПЕН ЖМСАЛАН УАЫТ АТАЛАДЫ

зімізден, баса адамдардан, андай да бір кітаптан, е бастысы Жаратушыдан белгілі бір нтиже кте отырып, біз оны міндетті трде аламыз. Дл осылай болатынына алдын-ала сенімді бола отырып, біз белгілі бір жадайларды (амал-рекет) жасай бастаймыз немесе міттерімізді растайтын белгілі бір апаратты игере бастаймыз. Жне олар сзсіз аталады. Мны «аталу принципі» деп атайды. Енді сіз ішкі диалогты кмегімен, зііз туралы алыптасан ой-пікірді ныайта аласыз жне оны жасы немесе нашар жаа згерте аласыз. Тадау сізде!

«З-ЗІН СЕНДІРУ» ТЙЫ ШЕБЕРІ

зімізді «Мен» бейнесі (зім жайлы ой-пікір) бізді рекеттерімізді нтижесіне сер етеді. Біз рашан зіміз туралы сенім мен тсінікке сйкес рекет етеміз. Біз басаша рекет ете алмаймыз. Сізге тырысуа болады, біра сіз бейсанада алыптасан шындыты жеу шін кп кш салуыыз керек. Біз автоматты трде бейсанада крсетілген «Мен» рекеттерін жасаймыз. Бл з кезегінде ішкі диалогты нтижесі. Ішкі диалог арылы адам, з-зін сендіруден тсінік алыптастырады. Біз автоматты трде бейсанаа сйкес рекет етеміз, тіпті з рекеттерімізді салдары туралы ойламаймыз. Содан кейін біз бл рекетті ішімізде зімізбен зіміз талылай бастаймыз. «Мен дрыс істедім» немесе «Негізі бар ой ше… Мен дрыс істемедім» деп зіміз туралы ой-пікірді одан да жарын етіп бекітеміз. Осындай ыса ойлар (ішкі сз) арылы адам з-зін сендіреді. Ал енді тйы шебер алай алыптасады:

1) «Мен не істеу керек екенін зім білемін жне йретпей-а ойыдар»

2) «Маан басаны баасы да, сыны да керек емес»

3) «Мен з-зіммен сйлесетін жынды адам емеспін»

4) «Мені зіме деген кзарасым рашан дрыс»

5) «Мен ешашан стсіздікке шырамаймын»

6) «Мен кітап оыым келмейді, маан жмыс істеп отбасын асырау керек»

Бл адамны басалара айтатын сзі, яни сырты ортамен арым-атынас, ал сол адамны зіне айтатын сзі, яни ішкі арым-атынас млдем басаша:

1) «Мен жасай алмадым, олымнан келмеді»

2) «рдайым осылай ателесе беремін»

3) «Неге ештее згермейді»

4) «Неге менде ана проблема бар»

5) «Мен айтадан стсіздікке шырадым»

6) «Мен шаршадым, ажырасуым керек»

зіні немесе згені міттерін атамау арылы кптеген адамдар бейсанада теріс тжірибені жинатайды. Содан кейін мндай млімдемелер о нтиже бермейді, керісінше бізді зімізге деген теріс кзарасымызды арттырады. Біз з міттерімізді таы бір рет атауымыз керек. міт атау проблема емес, зімен айналысы келмеу, кітап оыы келмеу, ойланбау проблема.

З ІС-РЕКЕТТЕРІІЗДІ ТИІМДІЛІГІН АЛАЙ АРТТЫРУА БОЛАДЫ

зін-зі сынау (критика) екіге блінеді деструктивті ж/е конструктивті зін-зі сынау. Біз з міттерімізді атамайтын сттерде зімізді сынамауа йренуіміз керек, йткені деструктивті зін-зі сынау бізге кмектеспейді.

з іс-рекеттеріізді тиімділігін алай арттыруа болады? Біріншіден, сіп тран бірінші аашты кесііз, ол зін-зі ртуа баытталан, сынауа, кемсітуге деген мтылыс. зіізге айтыыз: «Болды! Тота!» Содан «Бл Мен емес» деп айтыыз. Соында, шешуші сздерді айтыыз: «Келесі жолы мен…» Келесі жолы алай рекет ететініізді сипаттап, жазыыз.