Кп адам зі жайлы шындыты білмейді не одан ашады. Егер сіз з міріізді баылауа (контроль) алыыз келсе, алдымен сіз зіізді кім екеніізді тсінуііз керек. зімізді «Мен» бейнесі (образ, концепциясы), яни «зіміз туралы ой-пікір» бізді мірімізде шешуші рл атарады. Бізді барлы рекеттеріміз, сезімдеріміз, ойларымыз жне тіпті абілеттеріміз осы «Мен бейнесіне» байланысты. Біз зіміз ойлап тапан рлді ойнаймыз. Біра сіз бл образа жабысан кезде, ешандай кш, ешандай шешім жне ерік-жігер сізге баса немесе дрыс адам болуа кмектеспейтінін білуііз керек, йткені сіз рашан зііз алаандай (аиат алаандай емес), з сенім мен тсінік, мірлік станымымыза сйкес рекет етесіз (кбінесе аиата сай емес). Оны згерту, жасарту шін алдымен оны алай алыптасатынын тсіну керек.

Ерте жастан бастап біз зіміз туралы ойларды жасы немесе жаман, аылды немесе аыма, сенімді немесе сенімсіз, батыл немесе ора адам жне т.б. деп бірнеше рет, жиі айталауды нтижесінде, бл негізсіз ойлар біртіндеп тратап жалан сенімділікке айналды жне «зііз туралы ой-пікір» – «Мен» бейнесіне айналды. Ол бізге толы баытты мір сруге ммкіндік береді немесе ор болуа мжбр етеді. Бізді райсымыз зіміз туралы белгілі бір ой-пікірге иеміз, ол рдайым ішкі дауыс арылы «Мен…» деп басталады. Бл аыл-ой бейнесі азіргі сізсіз жне ол соы лім стіне дейін маызды. Тек шын мнінде, бл бізді шынайы «Мен» емес, керісінше, біз зіміз туралы не ойлайтынымызды ана білдіреді. Шынайы «Мен» (аиат пен жалана байланысты) ал «зім туралы ой-пікір» (сенім, тсінік, станыма байланысты).

Бл «Мен», алыптасан ой-пікірлер немесе сенімдер шынды пен аиата млдем сйкес келмеуі ммкін, біра біз шін тірік шындыа, жалан аиата айналады. Егер тірік, жалан апарат бейсанада саталса, біз оны дрыс брыстыына кмн келтірмегеніміз, бірден абылдай саланымыз. Кп жадайда біз ол апаратты алай немесе айдан аланынымызды есімізге тсіре де алмаймыз. Біз аиата сай рекет етеміз бе? Жалпы бізді оршаан апарат дрыс болмаса да, біз оан керісінше сенбеуді орнына сенеміз, «лды сананы» салдарынан сенеміз.

МГІЛІК ПИЯ

кінішке орай, адамзатты кп блігі, ежелден бері барлы лы тлімгерлер бізге не айтуа тырысанын тсінбеді. Бл «Мгілік пия», е керемет аиат, оны кез-келген адам тсіне алады, йткені адамны е жоары «Мен» деп аталатын рухани мні – ттас, толы жне кемелді. райсымыз Жаратушыны барлы асиеттерін бейнелейміз, бойымыздан таба аламыз. Жаратылыстану ылымдары да, психология да, философия да, дін де бізге бкіл аламда бір ана «Шексіз Кш-уат» бар екенін жне адам сол кшпен немесе энергиямен (сізге алай найтындай атасаыз болады) байланыс жасауды йретеді. Бізді райсымыз осы «Шексіз Кш-уатты» жеке крінісіміз. Ол бізді е жоары «Мен», «Жоары Сана» деп атаса да болады.

Физика ылымы жаында тамаша ылыми жаалы ашты: «Бір жаралан энергия (жан) ешашан жойыла алмайды». УРА! Адам мгілік мір сру шін жаралан. Біра уануа лі ерте, себебі ешкім салдарын, лімнен кейін наты, аны зімен не болатынын білмейді. Біра физика ылымы длелдегендей жаралып ойды па, Поздно! Дниені де креміз жне рине оны салдары аыретті де креміз.

Жоары «Мен» – ді жою ммкін емес. Сіз оны жоа шыарып, оны жасыруа тырысып, ол туралы тірік айта аласыз, біра бл «Жоары Мен» – бізді шынайы болмысымыз. Біз з болмысымызды тсініп, оны з аылымызбен басаруды йренуіміз керек.

СІЗДІ ШЫНАЙЫ КІМ ЕКЕНІІЗ АМАЛ-РЕКЕТКЕ БАЙЛАНЫСТЫ ЕМЕС

Кім екенііз (болмыс) ж/е амал-рекетііз бір нрсе емес, бірдей емес. йткені амал-рекет – салдары, ал кім екенііз – себебі. Сізді Болмысыызды (ішкі жан-дние) салдары амал-рекет болып табылады. «Болу» мен «істеу, жасау, имылдау» арасындаы айырмашылыты тсіну керек.

Адамны болмысы (тні сау болса) мінсіз, біра оны рекеттері рдайым мінсіз бола бермейді. Ол ателік жасаса, ол зіні кім екенін білмесе, дайдан (аиаттан) алшатаса, ол тек білместіктен. Егер адам зіні рухани кемелдігін білмесе, Жаратушыны сезінбесе, ол мінсіз бола алмайды. Дл азір зіізге: «Мені рухани болмысым кемелді екенін білемін», – деп айтыыз. Енді ішкі дауысыызды тыдаыз. Ммкін ол (эго): «Жо, сен сорлысы, бишарасы немесе кітап оыма, боса уаытында ртпа, ума», – деп арсылы білдіруі ммкін.

Адам Жоары «Мен» -ні жетілуі туралы, кітап оу туралы млімдеме жасаан кезде одан «Эгоизміні» беделі тседі жне ол наразылы білдіре бастайды: «Бл алай, мен мінсіз екеніміді итак білемін немесе мына кітапты оып жатаннан маан тк пайда болып жатан жо». Ал енді зіізге араыз. Баса адамдара араыз. ткен міріізді есіізге алыыз, ал енді азір «Сіз аншалыты зіізді баытты, бай, стті, жолы болан адаммын деп санайсыз?». Кей адамдар немі зіне шаымданады. йткені оларды ткені дрыс алыптаспаан. ткен – себеп, азіргі уаыт, азіргі ст – салдары.

Сіз зіізбен, ортамен андай іс-рекеттер жасадыыз? Сіз осы уаыта дейін жасап келген барлы амал-рекеттерііз есіізде ме? … жылы, айы, кні андай кн-ателік жасадыыз? Бл нонсенсті (маынасыз сратарды оюды) ткізуді тотатыыз!

Себебі сізді шынайы кім екенііз, ткен шапен, амал-рекеттеріізбен байланысты емес.

Жоары «Мен» концепциясы Жаратушы аылы Аырет/Эгоизм Тн жан сатауХайуани сана Дние

ЭГО (НПСІ) СІЗДІ АЛДАЫСЫ КЕЛЕДІ

Сізді жаныызды сатау шін, сізді азіргі алыптасан сенім дегейін сатау шін, «эго» сізді алдауа тырысады. Егер сіз зііз туралы бар шынды пен аиатты білсеіз, зіізді «Эгоизмііз» зардап шегуі ммкін. Дниені атты сйетіндерге аиат ауыр келеді.