Большая часть нашей будущей судьбы предопределена космосом, географической средой обитания, генами, общественным положением родителей и т. д., но, в любом случае, жизнь человека, как и любых других объектов Вселенной, имеет начало (рождение) и конец (смерть).

Понимание и спокойное осознание человеком неизбежности собственной смертности психологами считается критерием подлинного бытия и признаком душевно здорового человека.

Религия ставит себе в заслугу, что только она дает «оптимистическое» решение проблемы смерти, ибо указывает на возможность спасения души в потустороннем мире и тем самым открывает путь к личному бессмертию. Но никаких серьезных доказательств вечности души, кроме принимаемых на веру религиозных догматов, сегодня не существует. А без этой веры, как утверждают все религии, смысла жизни не существует.

В последнее время все больше внимания уделяется пропаганде и оценке вероятных последствий глобализации нашего общества. Этот начавшийся уже процесс направлен на формирование единого мирового сообщества, функционирующего по общим правилам и в едином для всех направлении, оставляя неприкосновенными уже сложившиеся национальные культуры.

Начавшийся уже процесс глобализации на наших глазах продолжает нарастать, постепенно охватывая практически все основные сферы и виды жизнедеятельности людей – производство и потребление материальных благ, экономические и социальные отношения, сферу экологии, духовную жизнь (науку, искусство, религию, нравственность, философию и т. д.), сферу информационного общения, политику, сферу досуга и т. д.

На наш взгляд, такое объединение всех потенциальных возможностей человечества «под одним флагом» – это единственный путь к его выживанию. Но, к сожалению, в реальности пока приходится во множестве наблюдать межнациональные, религиозные и др. конфликты, которые препятствуют объединению всех людей планеты, необходимому для выживания нашей популяции.

Человек не может существовать без окружающей его природы и природных явлений. Говорят, что она – это единственный «бог» человека. «Захочет» природа, – наступит засуха, начнутся наводнения и весь урожай человека погибнет. Или же может быть совсем наоборот: уродится небывалый урожай.

Проблема взаимосвязи между природой, человеком и обществом является объектом философского и научного интереса, пытливых поисков и разъяснений ученых различных мировоззрений с древнейших времен и по сей день. Принципиальное единство человека и природы выступает в качестве обязательного условия существования самого «феномена человека».

Происходящие (и ожидаемые) в мире глобальные природные процессы вторгаются в жизнь миллиардов жителей планеты, ломают их многовековые обычаи и традиции, выбивают у них почву из-под ног в переносном и иногда в прямом смысле, т. к. всякая жизнедеятельность человека в конечном счете всегда основана на обмене веществом и энергией с природой.

В то же время современный человек уже обладает достаточной «материальной силой», которая может быть использована как в созидательных, так и в разрушительных целях по отношению к себе подобным и окружающей природе.

В настоящее время многими признается, что неживая и живая материи едины. Это единство состоит в том, что все объекты в нашем мире (неживые или живые) состоят из одних и тех же атомов химических элементов, подчиняются единому закону сохранения вещества и энергии, а любое живое существо не может существовать без неживой природы, обеспечивающей его энергией. О зависимости неживой природы от созданной эволюцией жизни можно говорить, к сожалению, только в отрицательном смысле. Человек наносит ей лишь вред, усиливающийся со временем, а «приютившая» нас планета, скорее всего, считает человечество серьезным «паразитом» и мечтает от него избавиться с помощью вулканической деятельности, землетрясений, изменения климата и т. д.

Википедия: «Смысл жизни или бытия – это философская и духовная проблема, имеющая отношение к определению конечной цели существования, предназначения человечества, человека как биологического вида, а также человека как индивидуума, – является одним из основных мировоззренческих понятий, имеющих огромное значение для становления духовно-нравственного облика личности».

Рано или поздно человек сталкивается с необходимостью сделать выбор определенных общественных, нравственных, эстетических и иных идеалов, которым он решает следовать и которыми он в большинстве случаев руководствуется в своей повседневной жизни. Выбор системы ценностей, мировоззрения является одним из важнейших качеств личности. Он в значительной мере предопределяет направленность и характер последующих решений и поступков человека, поэтому вопрос о смысле жизни принадлежит к числу вечных вопросов, на который люди издревле пытались дать ответ.

Каждый человек устроен индивидуально и по-разному оценивает происходящее с ним и вокруг него. Разные люди получают максимальное удовлетворение от неодинаковых проявлений и условий жизни. Наиболее распространенные увлечения, которые дают индивиду ощущения счастья и удовлетворенностью своего существования:

– страсти, карты, вино, увлечения и другие острые ощущенья;

– большие доходы и власть;

– участье, забота, тепло, внимание окружающих и общность переживаний;

– любовь к ближнему;

– горение, поиск, мечта, работа и дерзкие творческие мысли.

В любой развитой мировоззренческой системе – религиозной, философской или этической, – существуют свои представления о том, что такое жизнь и каков ее смысл, который оправдывает человеческое существование и определяет то, ради чего стоит жить.

В истории человеческой мысли можно найти разные многочисленные подходы к определению смысла и содержания жизни человека. А в современном обществе, где нормы нравственности скорее сомнительны, нежели властны, указанная проблема приобретает особый смысл.