Поделился Дж. Пэлгрев в заметках об Аравии и мнением об аравитянках, которых он оценивает по своей, выстроенной им на основе личных наблюдений, многоступенчатой шкале аравийской красоты, как он ее называет. Самыми красивыми и элегантными в землях Восточной Аравии он именует жительниц Катара, Бахрейна и Эль-Хасы (2).

Арабы, населяющие полуостров Катар, пишет в своем увлекательном информационно-справочном материале под названием «Заметки о местности Катар» (26.10.1892) русский дипломат-востоковед, управляющий генеральным консульством Российской империи в Багдаде статский советник Алексей Федорович Круглов (1864–1948), — «люди воинственные» (3). Население данной местности «отчасти — кочевое, отчасти — полукочевое и полуоседлое». Племена кочевников перемещаются по полуострову «со своими… жилищами», шатрами. Из племен этих, «более или менее значимых», по выражению А. Круглова, являлись бану сбей, ал-давасир, ал-мурра, ал-‘аджман и бану хаджир.

Племя бану сбей, пришедшее в Эль-Катр из Южного Неджда, А. Круглов характеризует как «истинных бедуинов», настоящих «сынов пустыни», с «презрением относящихся к земледелию». Указывает, что они владели «многочисленными стадами верблюдов», и что «жизнь свою проводили в набегах [газу]» на места обитания (даиры) соседних племен.

Рассказывая о племени ал-давасир, которое он также относит к кочевникам, А. Круглов отмечает, что, в отличие от племени бану сбей, у нескольких семейно-родовых каланов племени ал-давасир имелись в собственности финиковые сады.

Об арабах племен ал-‘аджман и ал-мурра тоже отзывается как о кочевниках. Обработкой земли, замечает А. Круглов, они не занимались. «Владели довольно большим количеством породистых лошадей, и считались хорошими наездниками».

О племени бану хаджир, обитавшем в то время «в северной части полуострова Катар», сказывет, что «лошадей у него было мало, зато много верблюдов», и что славилось оно «разбоем и набегами» — на соседние племена, поселения и торговые караваны. С наступлением весны некоторые семейно-родовые кланы этого племени, равно, как и племен ал-мурра и ал-‘аджман, перебирались поближе к побережью, чтобы принять участие в «жемчужной охоте».

«Расселившись по побережью полуострова деревнями», повествует А. Круглов, арабы Катара гордо именовали свои земли Страной Эль-Катр (Билад-эль-Катар), а места их оседлого обитания, будь то даже небольшие прибрежные деревушки, — городами Страны Эль-Катар (4).

Одним из самых авторитетных и влиятельных в то время семейно-родовых кланов Катара, говорится в информационно-справочном материале А. Круглова, признавалось там всеми семейство Аль Тани во главе с шейхом Джасимом ибн Мухаммадом Аль Тани. Будучи «человеком практичным», он активно занимался торговлей жемчугом, «сбывая его, по большей части, в Бомбей. Быстро обогатился, составив себе значительное состояние». В сезон лова жемчуга, когда у побережья Катара скапливалось «до одной тысячи парусных судов», с каждого из них шейх Джасим «взимал в свою пользу» установленную им «произвольную пошлину» (5).

Из «Заметок о местности Катар» А. Круглова следует, что племена, обитавшие на побережье полуострова Катар, «занимались корсарством». Подобно тому, как их сородичи в пустыне организовывали набеги на торговые караваны, прибрежные племена нападали в море на торговые суда и дерзко грабили их. С захваченной добычей уходили в хорошо известные им бухты, и молнеиносно скрывались внутри полуострова, где отыскать их было практически невозможно.

Упоминает А. Круглов в своих заметках и о том времени в истории Катара, когда он входил в состав Ваххабитского государства под управлением эмиров из рода Аль Са’уд. Ваххабиты, пишет дипломат, контролировали «почти всю центральную часть Аравийского полуострова». Подчинили себе Неджд и Джабаль Шаммар, а также восточные земли Омана и практически весь Арабский берег Персидского залива от Ра’с-эль-Хаймы (нынешний эмират ОАЭ) «до Бассоры [Басры]». Владели, в том числе, и Катаром. Походы египетских пашей в Аравию (Туссуна-паши и Ибрагима-паши) «на некоторое время ослабили власть ваххабитов, и эмиры их принуждены были платить дань Египту». Так продолжалось — с небольшими переменами — до 1865 г., до ухода из жизни тогдашнего ваххабитского эмира Файсала ибн Турки ибн Са’уда.

Раздор, возникший после смерти эмира Файсала между его сыновьями, Са’удом и ‘Абд Аллахом, рассказывает А. Круглов, позволили племенам и уделам Аравийского побережья «отказаться от уплаты им дани, а потом и вовсе отложиться от ваххабитов». Принц ‘Абд Аллах, бежавший в Джабаль Шаммар, обратился оттуда за помощью к туркам; и они не заставили себя долго ждать. Генерал-губернатор Багдадского вилайета «направил ему в подмогу, морем, военный отряд под началом Нафиза-паши». Турки высадились у мыса Таннура, и в 1871 г. заняли всю провинцию Эль-Хаса (6). Оттуда распространили свое влияние и на Катар.

Что касается деятельности бриттов в Катаре, то им, сообщает А. Круглов, в течение довольно длительного времени, несмотря на все их старания, никак не удавалось прибрать к рукам семейство Аль Тани. Шейх Мухаммад ибн Аль Тани «долго оставался вне сферы влияния англичан». И только в 1868 г. английский политический резидент в Персидском заливе смог «склонить его к подписанию договора о мире» (7). И, заметим, договора «не вечного», как того хотели британцы, такого же, как они заключили ранее с шейхами Оманского побережья и с правителем Бахрейна, а временного. В соответствии с этим документом Англия признала шейха Мухаммада лидером катарских племен.

Османскую империю, продолжает А. Круглов, такой разворот положения дел на Катарском полуострове никак не устраивал. Она стремилась не допустить «подпадания Катара под протекторат Англии». Делала все возможное, чтобы заставить шейха Мухаммада принять вассалитет Порты и разорвать связи с Англией. Однако шейх Мухаммад, правитель мудрый и расчетливый, предпочитал «сохранять отношения с обеими силами», доминировавшими тогда в Персидском заливе, ловко балансируя между ними и используя их в своих интересах.