Великая Октябрьская социалистическая революций разрушила буржуазно-помещичье государство, тот строй, который питал и поддерживал религию. Октябрьская революция уничтожила то экономическое рабство, которое Ленин называл истинным источником религиозного одурачивания людей, открыла новый этап в борьбе Коммунистической партии против религии.

Классики марксизма-ленинизма глубоко и всесторонне раскрыли антинародную сущность и вред религиозных выдумок. Они показали, что религиозное мировоззрение — «духовная сивуха» для трудящихся. К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин впервые научно объяснили причины возникновения и развития веры в богов, чертей, чудеса и т. п., а также указали пути преодоления религиозных предрассудков в процессе построения коммунизма.

Коммунистическая партия нанесла сокрушительный удар по религиозной идеологии уже тем, что Октябрьская революция самой своей победой опровергла религиозную догму о богоустановленности земных 'капиталистических порядков. При капитализме с благословения религии одни обречены только трудиться и прозябать в нищете, а другим суждено господствовать и пользоваться плодами их трудов. С этой несправедливостью было покончено, и сделал это не бог, а трудящиеся, руководимые коммунистами, и добились этого они не молитвами, а вооруженной борьбой.

Годы построения социализма в СССР были годами торжества ленинской политики партии в борьбе с религией, годами массового отхода от нее верующих. Большинство советских людей стали атеистами. Без веры в бога росло, как правило, молодое поколение. В нашей стране стали господствующими научно-материалистическое мировоззрение, социалистическая идеология. КПСС всесторонне определила цели и задачи атеистического воспитания трудящихся в современных условиях, формы и методы антирелигиозной работы.

Коммунистическое воспитание предполагает освобождение сознания от религиозных предрассудков и суеверий, которые все еще мешают отдельным советским людям полностью проявить свои творческие силы. Вот почему нужна стройная и продуманная система научно-атеистического воспитания, которая охватывала бы все слои и труппы населения, предотвращала распространение религиозных воззрений, особенно среди детей, подростков и молодежи.

В нашей стране, строящей коммунизм, одним из проявлений буржуазной идеологии, одним из ее опорных пунктов являются религиозные предрассудки и суеверия, пережитки различных религиозных верований. Религия — главный противник научного мировоззрения внутри страны, один из самых цепких пережитков прошлого, от которого не освободились еще значительные слои населения. Религиозные взгляды не только существуют, но и проявляют даже способность в ряде случаев оживляться, оказывать влияние на новые слои населения, включая детей и подростков.

Наша жизнь, где давно уже подрезаны корни религии, воспитывает людей в атеистическом духе. Но и церковь активизирует свою деятельность. Служители культа, опираясь на силу традиций, принимают все меры, чтобы подкрепить заблуждения верующих, удержать их под влиянием религии. Поэтому, несмотря на то, что в массе своей советские люди давно уже порвали навсегда с религией, некоторая, все еще значительная часть населения продолжает верить в бога.

Свобода совести в истинном, марксистско-ленинском понимании имеет две стороны: как свободу веровать в любого бога, так и свободу не веровать ни в какого бога; как свободу отправления религиозных культов, так и свободу антирелигиозной пропаганды. Свобода совести, провозглашенная в нашей стране, предполагает две стороны: свободу вероисповедания и свободу борьбы с религиозным мировоззрением.

Нейтральное отношение к религиозным предрассудкам и суевериям, благодушие в области научно-атеистического воспитания — это не соблюдение, а нарушение принципа свободы совести. В таком случае церковникам и сектантским проповедникам открывается полный простор для навязывания верующим заведомо ложных, несовместимых — не только с достижениями современной науки и культуры, но и с элементарными научными знаниями взглядов и представлений об окружающем мире. Какая же это свобода?! Для полного осуществления принципа свободы совести нужно, чтобы и до верующего была доведена истина науки, чтобы и до него доходил свет научно-атеистического миропонимания. Вот при таком условии верующий рано или поздно становится неверующим. А в этом и заключается цель и задача научноатеистического воспитания. В атеистической работе борьба идет не против людей, а за людей против плохих идей.

Религиозная вера — главный противник научного миропонимания. Она мешает людям правильно понимать окружающие их явления. А правильное понимание природы, общества означает не что иное, как материализм. Материалистическое мировоззрение, писал Ф. Энгельс, означает просто понимание природы такой, какова она есть, без всяких посторонних прибавлений.

Религиозная вера — цепкий, стойкий пережиток прошлого, способный распространяться, если против него не принимать соответствующих мер, не вести антирелигиозной, научно-атеистической работы. Надо противопоставлять любой религии (христианской, исламу, иудаизму, буддизму и разным сектам) боевую, наступательную научно-атеистическую пропаганду. Нужно по-прежнему разоблачать деятельность изуверских сект, которые причиняют физический и моральный ущерб людям, носят откровенно антиобщественный характер.

Вред любой религии: православной, католической, сектантской и других — заключается в том, что она дает неправильную ориентировку верующим. Она вынуждает их заботиться о «загробном» счастье и «райской» жизни. Религия мешает понять, что подлинное счастье люди могут получить не после смерти, а реально, на земле и без вмешательства бога. Не молитвы, а упорный труд народа по строительству коммунистического общества несет изобилие и радостную жизнь всем членам свободного общества. Победа коммунизма зависит от людей, и коммунизм строится для людей. Каждый человек своим трудом приближает торжество коммунизма — так говорится в Программе КПСС.