— При выходе, додзё-рэй опять же обязателен. Причем, лицом к додзё, а спиной к выходу…

Так, он ещё и выйти планирует… Да японцы нас на части порвут, ишь, какие-то пленные припёрлись, что-то вынюхивают…

— Рэйги — этикет отношений в додзё ни в коем случае нельзя нарушать…

Александр Владимирович ещё шагу прибавил. Я уже за ним еле успевал. Так ему не терпелось в додзё попасть…

Если честно, у меня даже некоторое сомнение в его психическом здоровье появилось. Ну, никак не укладывались его действия в поведение нормального человека. Меня ни слова не спросил, тащит куда-то, что-то рассказывает. Почему так? Вместе с тем, ещё и знает куда идти, у идущих нам навстречу японцев дорогу к додзё не спрашивает. Был он уже тут? Уверен, что нас туда пустят?

Одни вопросы и никаких ответов…

— Сейчас по дороге нам ещё кэйкоги купить нужно…

Ха, купить! У меня и денег-то нет. Ну, и что такое кэйкоги я не знаю…

— Кэйкоги?

Я вопросительно посмотрел на поручика.

— Одежду для занятий, — пояснил Александр Владимирович.

— Кимоно? — решил я за каким-то лешим показать ему, что не совсем в этом вопросе тёмный.

— Кимоно — общее японское название одежды. — поморщился поручик. — Кэйкоги — название одежды для занятия боевыми искусствами. Кэйко — занятия, упражнения, ги — одежда.

Было мне поручиком по иероглифам разжевано.

Мля, блеснул знаниями…

Глава 37 И снова новости

Поручика, уже не молчуна, а ставшего очень и очень разговорчивым, как будто мухоморами какими опоили.

Был человек — лишнего слова не скажет, спокойный как удав, а тут — раз и другим стал. Нет, спокойствие никуда не делось, но болтает и болтает без умолку.

Есть у меня по данному вопросу некоторое предположение — увлечен он по самое не могу этими японскими единоборствами. Вот и готов говорить про них без конца и края. Ну, плюс определенные личностные особенности. Люди-то не оловянные солдатики, а все — разные. Иногда даже очень. Что для одного нормально, другой может за чудачество посчитать.

— Внутри самого додзё всё не просто устроено, — продолжал между тем Александр Владимирович. — Про вход я уже упоминал. Это, где обувь оставляют. Далее будет раздевалка. Там в кэйкоги и переоденемся…

— Нет у меня денег кэйкоги купить, — успел я всё же слово вставить между фразами поручика.

— Пустое. Не беспокойтесь по этому поводу. — улыбнулся Александр Владимирович. — У меня имеются.

Это я уже и раньше заметил. В пути, ещё когда по Корее нас вели, поручик себя в тратах не ограничивал. На базарчиках, мимо которых мы проходили, то одно, то другое себе покупал.

— После раздевалки — главный зал додзё, в котором напротив входа имеется главная стена — сёмэн. Это северная часть зала, камидза. Там установлены Тории — ритуальные врата с эмблемой школы, эма, какэмоно или какэдзику…

Тут, может это и не совсем культурно, пришлось мне поручика перебить.

— Эма, какэмоно, какэдзику?

При произнесении вопроса я ещё и всем видом показал — говори мол, понятно. Про такое я в первый раз слышу.

— Эма? Это деревянные таблички с каллиграфической надписью. Какэмоно и какэдзику — каллиграфические свитки, — пояснил мне знаток японской культуры, как будто энциклопедию процитировал. — Камидза — место обитания ками, духов, духовных сущностей природы и окружающего мира.

Я кивнул в ответ на его слова — теперь понятно…

— Симодза — южная часть, место со стороны входа в додзё. Место для самых неопытных учеников, тех, кто только в начале пути.

Тут поручик улыбнулся, как будто что-то из своего прошлого вспомнил.

— Дзёсэки — это восточная или верхняя сторона. Она справа от входа, если встать лицом к камидза. Восток — это место, где восходит солнце. Здесь располагается учитель, если камидза занято почетным гостем. Если нет, то это место старших учеников школы.

Вот как… У каждого — своё место… На чужое — встать не моги… Ну, правильно — каждый сверчок, знай свой шесток.

Александр Владимирович между тем продолжал словно тетерев на токовище.

— Cимосэки — западная или нижняя сторона, она расположена слева от входа…

Тут поручик прервался. Сам себе кивнул.

Ну, хоть немного у меня голова проветрится. От этих сторон она скоро кругом даже пойдёт. Если честно, я почти ни одного названия частей додзё не запомнил.

Как оказалось, мы до магазинчика дошли, где можно было одежду для занятий единоборствами купить.

Откуда всё это поручик знает?

Спрошу, нечего вопросами мучиться.

Спросил.

Ответ получил.

Как так и надо, мне было сказано, что жил тут в детстве с родителями Александр Владимирович.

Ответ был, как раньше, короток. Не изменил себе здесь поручик. Это же не про каратэ рассказывать.

Я уточнять и конкретизировать не стал. Только головой кивнул. Если честно — удивленно.

Да… Не прост поручик, ой не прост…

Что-то тут мне всё какие-то необычные люди встречаются, не как Мишка дома.