Шрифт:
Потом Мстислав, родной брат убитого Изяслава, князь новогродский, боясь тиранства Олегового, заявил, что он сам и отец его Владимир с Олегом намеревался объединиться. Но Олег, будучи зажженным [55v] алчностью и желанием захватить под Мстиславом находящееся княжество новогродское, собрал войско и стал лагерем в Турове, послав вперед Изяслава, брата своего, на стражу и на разведку. Когда его перехватил Мстислав, князь новогродский, испугался Олег и отошел с войском в замок Ростов, потом на Моромош, и Мстислав, догоняя его, объединился с ним при посредничестве послов и распустил войско. Услышав об этом, Олег нарушил перемирие, и с войсками своими готовыми пошел на Мстислава, который от него убежал в Киев. Но, собравшись с киевлянами, с половцами и братом Венцеславом, которого отец его Владимир, князь черниговский, ему на помощь послал, встретился с Олегом в большой битве и победил его так, что тот убежал на Моромош. И понимая, что не мог находиться в безопасности в землях русских из-за своих предательских хитростей, удрал в княжество рязанское. А Мстислав, догнав его, ласковыми и медовыми словами, полной надеждой пахнущими, говорил ему: «Срамное это дело для тебя, срамное и для нас, братьев твоих, позор и рыцарям твоим, и чтобы нищим в чужой стране не погибать, возвратись в землю русскую, в отчизну свою». Этими словами Мстислав Олега с его рыцарством из бегства вернул.
Затем князья русские, созвав съезд в Любече [99] , [56] заключили мир между собой и общий отпор язычникам половцам дать решили. Но тотчас же, заключив мир, Святополк, князь киевский, с Давидом Григорьевичем сговорились и напали на князя Василько Ростиславовича пшемысльского и подольского, заподозрив его в измене. А когда к ним с миром приехал, взял в плен его Святополк и оба глаза его ослепил, и из-за этой жестокости другие князья: Владимир, Олег и Давид Святославовичи войну против Святополка начали. Испугавшись, он готовил бегство к половцам. Но митрополит и господа первые киевские уговорили покорно этих князей, чтобы помирились со Святополком. И Давид Григорьевич, князь волынский, когда хотел напасть на князя пшемысльского, Василька ослепленного, сам был окружен Володором, князем пшемысльским, братом Василька, который его об этом предупредил. Потом мир выпросил князь Давид, свалив всю вину на Святополка, князя киевского, и этот поклеп напустил на того же Святополка и Володора. В начале весны, князь Василий, ослепленный, с братом своим Володором, князем пшемысльским, в землю волынскую вторглись против Давида Григорьевича и, добыв замок Вшеволда, (Всеволода), подожгли его и людей, в нем найденных, многих побили. Потом пришли под замок Владимир всех людей осажденных пропустили, только двоих: Василька и Лазаря, князей Владимирских, высоко повесили, и густыми стрелами из пращей, луков до смерти расстреляли, ибо говорили, что они также являются причиной ослепления князя Василька.[56v]
99
Съезд в Любече состоялся в 1097 г.
Святополк же, князь киевский, желая отомстить Давиду, что на него возлагал вину за ослепление княжича Василька, поехал в Брест, прося у польских солдат, которые в то время держали бресткий замок, помощи. А Давид, неприятель его, как можно быстрее поехал к Владиславу Герману, монарху польскому, отцу Болеслава Кривоустого, прося помощи против Святополка. Их обоих король польский Владислав, приехав на Буг реку, хотел помирить, но, когда этого не смог этого сделать, вернулся в Польшу, ни одному из князей русских помощь не оказав.
Получив возможность, Святополк осадил Давида в замке владимирском. Давид же на седьмой неделе осады удрал второй раз в Польшу, к Владиславу, монарху польскому, и Святополк замок Владимир взял. Повел войско Святополк киевский против Володора и Василька Слепого, князей пшемысльского и подольского. Когда те сразились в битве, то князья Володор и Василько одержали победу над Святополком.
О призвании Коломана, короля венгерского, на помощь Святополку и поражении его, и о взаимных битвах меж князьями русскими и соглашении их
Святополк, князь киевский, будучи побежден Василием Слепым и Володором, братьями, собирал и осматривал новое войско в Киеве, послал также [57] сына Ярослава к Коломану, королю венгерскому, прося его о помощи.
Приехал тогда Коломан с восемью тысяч рыцарей и, став лагерем над рекой, нареченной Вяр, осадил Пшемысль, замок, в котором Володор заперся. Князь Давид видя, что не мог рассчитывать на помощь от поляков, удрал к половцам и встретил по дороге Боняка, князя половцев, с войском готовым, которого против венгров большими подарками привел. И, положив лагерем войско свое недалеко от Пшемысля, один в полночь пошел в лес близкий, для гадания об исходе битвы по обычаю языческому. Там, когда голосом завыл как волк [100] , то волки, собравшись, завыли, на этот голос Боняка отзываясь. С таким гаданием прийдя к своим половцам, князь Боняк велел им к битве готовиться, обещая им верную победу, указывая это вытье волчье. И так на следующий день, разделив на трое войско свое, две части доверенных своих в засаде тайно оставил, и сам с третьей частью людей на венгров ударил. И задумав претвориться побежденным и запуганным, начал удирать. Увидев это, венгры подумали, что половцев победили, и за ними погнались. И в то время князь Боняк с двумя частями войска, из засады с криком вырвавшись, на тех венгров ударил, и их, испугавшихся и потревоженных, легко победил [57v] и разгромил, и на поле их 4 тысяч убитых, кроме раненых и взятых в плен, положил. Там же два епископа венгерских были убиты, из которых один носил имя Копанус или Купан, а второй Лаврентий, по нашему господин Вавжек, Вавжинец или Лаурен. Остатки венгерского войска по лесам и горам разным два дня гнали, громя, рубя и хватая. А сам король венгерский Коломан, щитами своих рыцарей защищенный, едва от смерти удрал.
100
Повесть временных лет говорит, что «Боняк выл как волк».
Этой победой князь Давид будучи окрылен, замок владимирский осадил, а Святополк, князь киевский, желая осажденных своих спасти, послал им на помощь Путяту [101] , воеводу своего, который тайно в замок проникнув, совершил вылазку и Давида и войско его победил, что от осады удрали. И, положив Василия какого– то на староство владимирское, Путята в Киев вернулся, и с тех пор дом Путяты на Руси издревле мощный, благородный и славный. Князь Давид после того поражения удрал к половцам, вернувшись оттуда на Русь с половецким князем Боняком, добыл замок Луцк находящийся под князем Светошей, Давида вторым сыном потому, что согласно договору и постановлению не пошел с войсками против полков Святополка с Путятой на отпор владимирцам. [58] Потом Давид с Боняком повернули на Владимир, из которого тотчас же Владимир, староста Святополка, удрал. И так Давид еще легче замок получил и овладел Владимиром и Луцком.
101
Путята Вышатич фигурирует также как киевский воевода в «Повести временных лет»
В начале весны, когда Святополк киевский вел войска с целью взятия владимирского замка, Давид, усомнившись в преданности рыцарства своего, с женой и со всем имуществом своим бежал к Владиславу, королю польскому, и Святополк согласно своему намерению замок Владимир в третий раз добыл.
Когда потом съехались четыре русских князя: Святополок, Давид Второй, Олег и Володор Мудрый, совет в Вятечах [102] имели, где, между собой мир заключив, призвали из Польши Давида изгнанного. Тот жаловался на разбойное нападение на княжество его собственное владимирское. Ответили ему послы доверенные князей, что ему столицу владимирскую вернуть не могут, поскольку часто на русские земли с той стороны с войной приходил. Но чтобы не был насмешкой как изгнанник в чужих народах, уступили ему надзор за имуществом неким и платами. Святополк киевский назначил ему Острог, Дубин, которые сегодня князь Василий Константинович, воевода киевский, из киевских монарших князей, держит, Заслав, из которого князья Заславские, Черторыйские [103] , на которые потом права Гедимину уступили. И потом добавил к тому Святополок Дорогобуж, и оттуда известна древность Осурова и Чарторыска, и князей тех [58v] сторон. Владимир, тоже черниговский князь, Давид и Олег, северские князья, уступили ему по сто гривен платы ежегодной. Принял Давид эти условия. В Дорогобуже жил, где вскоре умер.
102
Съезд князей состоялся в населенном пункте Уветичи (Витичев), это была одна из ряда таких встреч. Совет проходил в конце января.
103
Чарторыйские происходят из Чарторыйска, города над Стырью.
Hec ex… nec non Russorum annalibus proba[bi]liter excerpta. Это достоверные выдержки из Длугоша, Винцентия Кадлубка, Ваповского, Крицкого, Меховского, Кромера а также из русских летописей.
О славных и счастливых имевших место несколько раз подряд победах русских князей над половцами, и о вторжении литовцев с пруссами на Русь в году от Рождества Христова 1103, о чем Меховский, lib. 3, fоl. 82, сap. 15, Винцентий Кадлубек и Бельский in librо Crоniсоrum sесundaе еditiоns еx Vapоviо, fоl. 245