Шрифт:
126 Paul the Silentiary, 489.
121 Procopius. On buildings. 1.27.
128 Ibid. 1.30.
Глава 4. Дети Авраама
1 Paul the Silentary, 144.
2 Sayings of the Desert Fathers: Joseph of Panephysis. P. 103.
3 Wisdom of the Desert Fathers. P. 3.
4 Life of Sabbas, 8.92, in Three Byzantine Saints.
5Lucian. De Dea Syria: quated by Frankfurter. P. 178.
6 Life of Symeon the Younger, 11.
7 Ibid., 40.
8 Ibid., пролог.
9 Ibid., 199.
10 Ibid., 115.
11 Life of Daniel Srylite, 54, in Three Byzantine Saints.
12 Бытие, 32: 24–30.
13 Исход, 1: 7.
14 Там же, 1: 14.
15 Там же, 3: 2.
16 Там же, 3: 7–8.
17 Egeria. Р. 8.
18Procopius. On buildings. 8.9.
19 Исход, 19: 16.
20 Второзаконие, 34: 10.
21 Цитируется Sivan (2008). Р. 68.
22Jerome. Letters. 58.3.
23 Ibid., 46.2.
24 Life of Daniel Srylite, 10, in Three Byzantine Saints.
25 Паломник VI в., цитируется Sivan (2008). P. 70.
26Jerome. Letters. 46.13.
27 Из письма, написанного двумя монахами императору Анастасию, цитируется Wilken. Р. 168–169.
28Procopius. On buildings. 5.6.
29 Micah, 3.12. Об эволюции словосочетания «Храмовая гора» см. Goodblatt. Р. 193–203.
30 Анекдот подозрительно поздний: относится к VIII или IX в.
31Jerome. On Zephaniah. 1.16.
32 Tanhuma to Leviticus: Qedoshim 10.
33 b. Yoma, 54b.
34 Ammianus Marcellinus, 23.1.
35 Из иудейского гимна VI в., цитируется Weinberger. Р. 34.
36 b. Gittin 62а.
37 Такова оценка Avi-Yonah. Р. 241. Другие авторы считают цифру слишком оптимистичной.
38Jerome. On Isaiah. 48.17.
39 Комбинация углеводородного анализа и косвенных доказательств указывает на первое десятилетие правления Юстиниана.
40 Цитируется Meyers. Р. 353.
41 Ibid. 5.
42Procopius. On buildings. 5.9. Прокопий не упоминает церковь. Здесь нам приходится полагаться только на археологические находки.
43 Классическую формулировку см. у Ab-Isda of Tyre (цитируется Crown. Р. 457). Фраза относится по крайней мере к IV в. Археологи находили ее на горе Гезирим во многих надписях. См.: Sivan (2008). Р. 119.
44 Цитируется Crown, Pummer, Tal. Р. 161.
45 О возможном влиянии самаритянской идеи «подчинения» Богу на ранний ислам см.: Crone, Cook. Р. 119; Crown, Pummer, Tal. P. 21.
46 А именно Rabbi Judah bar Pazzi and Rabbi Ammi. Cm. p. Abodah Zarah, 5.4. (III.a).
47 Abu I-Fath. P. 241.
48Procopius. On buildings. 5.7.
49 John Malalas, 446.
50Procopius. The Secret History.il.
51 Бытие, 19: 28.
52 Cyril of Yerusalem, ‘Prologue to the Catechetical Letters’, 10. В то время, когда он прочитал эту лекцию, Кирилл еще не был епископом. До назначения оставалось два или три года.
53 Ibid. ‘Catechetical Lecture’, 4.36.
54Theodoret. Compendium Theodoret, Compendium of Heretical Fables. P. 390.
55Jerome. Letters. 112.12. Справедливости ради следует отметить, что ни один раввин не выразил своего несогласия.
56Jerome. In Esaiam. 40.9. Цитируется de Blois (2002). P. 15.
57 Epiphanius, 30.1.3.
58 Ibid., 30.1.2.
59 О высокой вероятности существования деревень христианских иудеев на Голанских высотах говорится в Joan Taylor. Р. 39–41. Более спорный вопрос – в какой степени мы можем доверять свидетельствам выживания узнаваемой иудейской форме христианства в VI и VII вв. Конструктивная статья Пайнса (Pines), увидевшая свет в 1968 г., доказывающая, что были свидетельства, датированные даже X в., вызвала много споров, но, говоря словами Gager (Р. 365), она в конце концов была принята, хотя с некоторыми модификациями.