Шрифт:
61 Sefer ha-Eshkol: Vol. 2. Р. 73–74.
62 Коран, 24.
63 Sahih al-Bukhari, 1.4.245.
64 Талмуд. С. 553.
65 Там же.
66 Ibn Qutayba, цитируется Sizgorich (2009). Р. 160.
67 Ibn Hawqal, цитируется Haldon, Kennedy. P. 97.
68 Artat b. al-Mundhir, цитируется Bashear (1991a). P. 178.
69 Tabari, цитируется Brooks (1899). P. 20.
70 Theophanes. P. 396.
71 Theophanes. P. 397–398.
72 Цитируется Bashear (1991a). P. 191.
73 Первые ученые, сведения о которых дошли до нас, присоединились к экспедиции Масламы против Константинополя в 716 г. Поэтому, хотя два имени, упомянутые в тексте, действовали и после падения Омейядов, их можно считать представителями целого течения, которое просуществовало большую часть VIII в.
74 Ibn Assakir, цитируется Bonner (2004). Р. 409.
75 Ibn al-Mubarak, цитируется Yahya. Р. 33.
76 Ibn al-Mubarak, цитируется Sizgorich (2009). P. 161.
77 Ibn al-Mubarak, цитируется Yahya. P. 32–33.
78 Коран, 9.
79 Там же, 2.
80 Слова христианского богослова VIII в., цитируется Segal (1963). Р. 125.
81 История датируется серединой X в. и приписывается периоду правления халифа, жившего через восемьдесят лет после халифата Марвана. Однако связь между харранцами и сабеями, судя по всему, установилась намного раньше. Она, вероятнее всего, относится ко времени, когда Марван был в Харране. См.: Green. Р. 106.
82 Bar Hebraeus. Р. 110. Исследование печени, описанное Ваг Hebraeus, имело место в 737 г.
83 History of the Patriarchs of the Coptic Church of Alexandria: 18.156.
84 Tabari, цитируется Kennedy (2007). P. 288.
85 Tha’alibi, цитируется Pourshariani (2008). P. 431.
86 Baladhuri, цитируется Sharon (1983). P. 203.
Заключение
1 Abu-Sahi, цитируется Gutas. P. 46.
2 Cm.: Gutas. P. 80.
Библиография
Документы
Abu 1-Fath: The Kitab al-Tarikh of Abu 1-Fath, trans. P. Stenhouse (Sydney, 1985) Acta Martyrum et Sanctorum, ed. Paul Bedjan (7 vols) (Paris, 1890–1897) Agathias: The Histories, trans. Joseph D. Frendo (New York, 1975).
al-Azraqi: Kitab Akhbar Makkah, in Der Chroniken der Stadt Мекка, ed. Ferdinand Wilstenfeld (Leipzig, 1857–1861).
Ammianus Marcellinus: The Later Roman Empire: A. D. 354–378, trans. Walter Hamilton (London, 1986).
Anastasius of Sinai: Sermo 3, in Patrologia Graeca [PG from hereon] 89 (1152–1180) Arculf: Adamnan's De Locis Sanctis, ed. D. Meehan (Dublin, 1958).
Aristides: Aristides in Four Volumes, ed. С. A. Behr (Cambridge, 1973) Athenaeus: Deipnosophistae, ed. Charles Burton Gulick (7 vols) (Cambridge, Mass., 1927–1941).
Augustine: The City of God, trans. Henry Bettenson (London, 1972) Avodah Zarah:Talmud/ avodazaral.html Baladhuri: The Origins of the Islamic State, tr. p. Hitti and F. Murgotten (2 vols) (New York, 1916–1924).
Bar Hebraeus: The Chronography of Bar Hebraeus, trans. E. A. Wallis Budge (Oxford, 1932).
Bardaisan of Edessa: The Book of the Laws of Countries: Dialogue on Fate of Bardaisan of Edessa, ed. H. J. W. Drijvers (Piscataway, 2007).
Barhadbeshabba of Holwan: Histoire ecclesiastique, ed. F. Nau, in Patrologia Orientalis 9.
Berosus: The Babylomaca of Berosus, trans. Stanley Mayer Burstein (Malibu, 1978).
Bukhari: Al-Adab al-Mufrad al-Bukhari, trans. Ustadha Aisha Bewley (www.sunnipath.com/library/Hadith/H0003P0006.aspx).
The Byzantine-Arab Chronicle, trans. Robert Hoyland, in Hoyland (1997). P. 612–627.
Cassius Dio: Roman History, trans. Earnest Cary (9 volumes) (Cambridge, Mass., 1914–1927).
Chronicon ad Annum Christi 1234 Pertinens, ed. J.-B. Chabot and A. Abouna (2 vols) (Paris, 1937 and 1974).
Chronicon Paschale. 284–628 ad, trans. Michael Whitby and Mary Whitby (Liverpool, 1989).
Cicero: http://classics.rnit.edu/Cicero/cic.man.html.
Clement of Alexandria: Stromata, in Clemens Alexandrinus, ed. Otto Stahlin, Ludwig Lruchtel and Ursula Treu (Vol. 3) (Berlin, 1970).