Что говорит нам апостол Павел?

«Мы отовсюду притесняемы» 186 и «многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» 187 . Путь Божий — ежедневный крест и смерть, и никто не взошел на небеса с удобством.

Что говорит преподобный Ефрем Сирин: «Души должны пройти испытание, как горшечник кладет глину в огонь, чтобы она была обожжена и стала полезным сосудом. Так мы скорбями и искушениями проходим испытания, чтобы доказать нашу веру и терпение. Незрелые и необученные младенцы недостойны Царствия Небесного».

Скорби и искушения выгодны человеку. Они делают душу испытанной и твердой, если она переносит испытания с благородством и готовностью. Тогда человек становится подражателем Христа, Подвижником Христовым, который подвизается, но не отступает и не выбивается из сил, но терпеливо ждет исхода до конца.

«Претерпевший же до конца спасется» 188 . И «Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его». 189

Как следует встречать скорби и испытания

«Скажите нам, старче, как нужно встречать боль, которую приносят скорби и испытания?»

Как мы сказали, дети мои, нужно не рассматривать и не исследовать план Божий. А нужно терпеть до конца с сокрушенным сердцем и благородством, неторопливо, спокойно, без ропота и отвращения.

Надо благодарить Бога, благодарить Его за все тяжелое и неприятное, что с нами происходит.

В соответствии с силой и напряжением испытаний, Бог дает дары.

Он дает благословение и Благодать каждым устам, которые благодарят Его, каждому смиренному и терпеливому сердцу, которое Его благодарит, потому что он считает скорби и искушения своими драгоценными спасительными дарами.

Это великий духовный подвиг — переносить скорби с терпением, радостью, благодарностью и славословием.

«Всякой радостью облекитесь, братия мои, когда впадете в различные искушения». 190

Малодушие, «почему» и «как» мучают человека и ввергают его в отчаяние, в тупик, в безнадежность. И тогда телесные искушения становятся, о горе, душевными!

Боль от скорбей и болезней приходит, чтобы укрепить нас в духовной брани. Она не приходит, чтобы лишить нас сил, чтобы нас одолеть. Она приходит, чтобы освободить нас от мук наслаждения грехом, чтобы очистить нас и освятить.

Если бы люди знали значение и пользу искушений для нашей души, они бы просили их. Как тот смиренный монах, который плакал, когда его встретил другой монах и спросил: «Почему ты плачешь, старче?» И тот ответил: «Как мне не плакать, брат мой, солнце зашло и Бог забыл меня. Он не послал мне сегодня ни одного искушения!»

Этот мудрый старец знал, какую пользу приносят искушения.

Но чтобы искушения и испытания принесли нам пользу, у нас должно быть смирение, потому что смиренный не боится ловушек лукавого. Нужно иметь чистую молитву с благодарностью и славословием, потому что молитва обращает бесов в бегство. А особенно нужно иметь святое терпение до конца, чтобы спастись.

Все эти состояния, конечно, предполагают любовь ко Христу.

Кто получает пользу от искушений?

Мы, наконец, захотели дать нашему старцу отдых, потому что чувствовали, что и для него это было испытанием. Столько времени его неистощимая отеческая любовь беседовала с нами и направляла нас в столь важном и ответственном моменте нашего духовного подвига.

Этот вопрос был столь насущным, особенно для моего недостоинства, потому что в то время я «жарилась» в печи искушений.

Итак, мы задали последний вопрос на тему искушений и скорбей.

Кто получает пользу от искушений?

Тот, дочери мои, кто любит Бога, те, кто подражает жизни Христа и святых, тот, кто знает, что нужно шествовать по «узкому и скорбному пути» с радостью, терпением и великим рвением.

Те, кто направил свой взгляд «к созерцанию истинных благ» — это подвижники нашего Христа! Те, кто взирает не на временные, но на вечные блага и на вечную награду за скорби, где «несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная».

Те, кто трудится над добрым и полезным для душ их.

А еще те, кто взял вину на себя и принял искушения, откуда бы они ни исходили, с терпением, прощением и незлобием, пусть даже их сердце как губка источало кровь и слезы… Но их боль стала Раем и благодеянием!

Все горькое, что посылает Господь, с любовью и справедливостью управляется Божественным Промыслом, чтобы уничтожить грехи и даровать добродетели и венцы. Кто отворачивается от искушений, тот ограждает себя от Благодати и милости Божьей.