И мудрый старец добавил с боговдохновенным назиданием. Пусть родители будут внимательны. Дети должны быть плодом молитвы и мольбы, истинной любви и сердечного желания, а не просто вожделением плотского наслаждения!

В сущности, они бросили своих детей

В одно мое посещение преподобного старца в его келье я увидела, что он плачет. Я спросила его, что с вами, старче, почему вы плачете? И он ответил мне с отеческой болью и с выражением беспокойства. «Много проблем, дочь моя, много проблем в семьях. Я плачу о детях. Я плачу о родителях. Они работают, работают день и ночь, чтобы принести детям то, чего были лишены они сами. Но в сущности они бросили своих детей, хотя думают, что делают все ради них! Уставшие, они возвращаются с работы, и у них нет времени выслушать своих детей, потому что им нужно позаботиться о еде и работе по дому. Уставшие, они предпочитают отдохнуть и не желают никого слушать. И все проблемы, случившиеся в течение дня, они переносят в дом. А что будет с детьми? У кого будет терпение выслушать детей, заняться ими?

Нервные, беспокойные, рассерженные, молчаливые, угрюмые. Все виноваты перед ними, и часто они вымещают злобу на детях».

О епископах

У старца было развитое церковное помышление. Он почитал церковных владык и кланялся с глубочайшим уважением каждому священнослужителю в облачении.

Он советовал нам помнить, что правильное церковное обращение к епископу «Преосвященнейший», а не «Владыко».

Он говорил, что: «Если я испорчу отношения с епископом, и епископ рассердится на меня, моя молитва не достигнет небес».

Христианская жизнь легкая

Если кто-нибудь жаловался, что христианская жизнь трудна, Батюшка с радостным видом говорил, что она не трудна и не неприятна, а легка и приятна. Достаточно полюбить Христа от всего нашего сердца и жить жизнью Христовой со смирением и любовью.

Когда мы смиренны, тогда Христос дает нам свою Благодать. Без Божественной Благодати все наши старания, весь наш подвиг бесплоден и не приведет нас в Рай. А когда у нас есть любовь к братьям, ко всему миру, тогда по Божественной Благодати страсти злобы и зависти, ревности и ненависти обращаются в бегство, и душа ощущает свободу и радость.

Надо работать, много работать, чтобы стать христианином. Есть хорошие люди, но они не хорошие христиане. Нам нужно стать хорошими христианами. Каждый день нам надо становиться лучше. Так и христианская жизнь будет становиться легче.

О расстройстве, стрессе, подавленности

Я не хочу, дитятко, чтобы ты расстраивалась! Разве ты не знаешь, к чему ведет расстройство? К раку и к другим болезням, сказал мне как-то Батюшка, держа меня с отеческой нежностью за руку. Тогда я проходила сквозь океан искушений.

Христос воскрес, чтобы нас наполнить радостью и любовью. Христос — источник радости и любви для нашей души. Большое расстройство может стать причиной греха.

Чрезмерное расстройство — результат дьявольского воздействия.

Обычно невыносимое горе уничтожает душевные силы, и человек попадает в плен помыслов, которые терзают его душу и тело.

Расстройство, если оно превосходит пределы естественного человеческого поведения, и печаль, если это не божественная печаль, могут привести человека к отчаянию и утрате надежды. Божья печаль приводит к покаянию, тогда как печаль о мирских вещах ведет к смерти.

Апостол Павел подчеркивает: «Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены» 197 . Не будем расстраиваться, но будем противостоять с большим вниманием и терпением перед лицом искушений. Будем иметь во всем меру. Будем помнить нашего Христа в моменты притеснения и расстройства, потому что только Он может утешить наше сердце.

Часто Батюшка говорил: «Ты, дитятко, чувствительна, поэтому расстраиваешься». Но он отличал чувствительность задетого себялюбия от чувствительности тонкой и благородной души, которая трактуется как достоинство, любовь, жертва, доброта, послушание, терпение и благословенное молчание.

Он говорил, что большое расстройство приводит к расшатыванию душевного мира и способствует появлению стрессового состояния. Стресс — душевная болезнь.

Душу сдавливают мысли и искушения, она скорбит и страдает. Она становится одержимой тревогой и страхом, волнением и беспокойством. Это приводит к внутренней духовной нестабильности, с сущностному сомнению, к маловерию и неверию, к незащищенности и унынию. Она обессилена душевно и телесно, и наконец, погружается в состояние подавленности и меланхолии. Она желает уйти, или к ней приходят мысли о саморазрушении.

И поколебавшееся от вины за греховность сознание расшатывает разум и будоражит душу.

Но не внешние причины смущают душу. Это внутреннее состояние души, которая не знает, как встретить трудности, искушения и испытания. Причина во внутреннем состоянии, а не во внешнем.

И так начинаются психологические проблемы, которые приводят в замешательство и препятствуют соразмерной работе душевных сил.

Сейчас многие дети, многие молодые юноши и девушки, к сожалению, обнаруживают у себя психологические проблемы, которые приводят к наркотикам и самоубийствам. Ведь они полагают, что жизнь лишена смысла.