Шрифт:
Я думаю, что мы просто-напросто путаем причину со следствием, не знаем, что первично, яйцо или курица. Материя или дух.
На самом деле мир не создавался из хаоса. Материя появилась только после того, как появился дух. До этого не было ничего. Первоначальный еврейский текст указывает на это тем, что говорит не о том, что Бог создал небо и землю, а о том, что Он лишь приступил к их созданию: «В начале сотворения Богом неба и земли…» – пишет Тора 2 . Подразумевается, что небо и земля существовали пока что лишь в замысле, в строительном проекте Бога. Не потому ли Иоанн уточняет Моисея, говоря, что в начале было Слово 3 ? И не потому ли начало всех актов творения Моисей предваряет вступлением: «И сказал Бог…»?
2
Ссылки на Тору в данной работе обусловлены тем, что использованный в ней «синодальный» русский текст Ветхого Завета основывается, как известно, на греческой Септуагинте, а она переведена с Древнееврейской Библии, иначе называемой Торой. Таким образом, в русской Библии, конечно же, потеряна начальная глубина мысли, поскольку перед нами результат двойного, а на самом деле, тройного перевода, так как текст на иврите, допускающий, кстати, многовариантность прочтения в силу сокращенной, не имеющей гласных записи слов, – это, в свою очередь, перевод с Высшего языка.
3
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога, и без Него ничего не начало быть. Все через Него начало быть. В нем была жизнь». Ин 1: 1 – 4.
Библейское понятие «Слово» как раз и означает поток энергии Бога, творящий материю. Получается, что наш мир создавался не из хаоса, а из первичного духа.
Тут надо заметить, что речь идет о создании всего лишь одной галактики, поскольку у Бога материальный мир существовал всегда, а вот на месте будущей Земли до сих пор не было ничего, даже Бога. Он находился где-то в другом измерении. И вот однажды в глубине этого огненного сознания, своего рода плазмы, называемой Богом, было принято решение построить форпост разума на еще одной периферии пространства – создать новую галактику. И тогда с поверхности Бога выплеснулась энергия, которая продавила перегородку между измерениями. Началось творение, описанное в Библии.
Итак, сначала Бог создал небо и землю. Что здесь небо и земля – небесный свод и наша планета? Это довольно упрощенный, бытовой уровень понимания. Философский взгляд открывает нам совсем новый смысл: небо и земля являлись теми границами, между которыми предполагалось поместить земное сознание. Оно не должно было подниматься выше неба и погружаться ниже земли. Ему были определены жесткие рамки существования… Я приведу аналогию: дети в первом классе учатся писать в тетради, разлинованной таким образом, чтобы были видны верхняя и нижняя границы букв. Вот эти линии и есть образы неба и земли. Одни люди не задумываются о пределах человеческого сознания, другие – принципиально отвергают всякие пределы, называя их допущение агностицизмом, но тем не менее эти пределы реально существуют, и о них прекрасно знают те, кто к ним приближался.
Наше положение похоже на положение змей в террариуме. Змей содержат для того, чтобы получать от них яд, яд идет на лекарства. Судьба змеи предопределена условиями и границами террариума, но внутри этих границ она свободна. Она может принимать пищу, а может отказаться от нее. Может ползать, а может лежать. Может кусать соседей, а может вести себя мирно. Предопределено только одно: змея должна жить в замкнутом, ограниченном пространстве и давать яд.
О каком яде я говорю? Человек, созданный между небом и землей, вынужден совмещать в себе эти два предела. Поэтому в процессе деятельности он постоянно перемешивает верхние и нижние слои своего мира. Благодаря этому происходит круговращение всей земной жизни, что создает нужную для Бога энергию. Так вот, служащие лаборатории смотрят на змей, как на очень примитивных существ, целесообразность содержания которых в террариуме обусловлена, однако, их отдельными полезными качествами. Работнику террариума не интересны отношения змей между собой, у него свой взгляд на их жизнь. А у змей, возможно, есть свой взгляд на Большого человека. Собственно, своего хозяина змеи не видят, они чувствуют, что он есть, только тогда, когда нечто сдавливает им затылок, чтобы забрать яд. Представления змей о Большом человеке очень приблизительны, они не в состоянии даже понять, живое существо с ними проводит манипуляции или агрегат.
Змеи – это мы. Террариум – наш мир. Большой человек – Высший разум.
Далее в Библии говорится, что земля по началу была «безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» 4 .
Это вроде бы описание полного хаоса, смешанного из элементов будущих света, воздуха, суши, воды, растительности и животных. Однако, безвидна – не значит бесформенна. Речь идет не о геологическом процессе, а о состоянии низшей границы земного сознания. Его первой ступени. Вот как безвидны глаза новорожденного младенца – в них нет никакой мысли и никакого чувства, поскольку сознание ребенка еще не оформилось. Безвидна – значит, не видна. Не создана. Другими словами, существовала еще в проекте.
4
Быт 1:2.
Также и тьма в Библии – это не отсутствие естественного света, который еще не существовал. Это новое иносказание. Если перейти низшую черту, отодвинуть земную ступень, то под ней обнаружится великое множество, тьма незнакомых нам сознаний. Духовный Космос бесконечен как вверх над нами, так и вниз от нас. Под нами в буквальном смысле духовная бездна, скрытая тьмой нашего незнания. Отсюда библейское выражение «тьма над бездною». Тьма потому, что подземных сознаний – великое множество, бездна, и потому, что мы ничего не знаем о них.
Сравним с физическим миром. Есть ли что-нибудь ниже материи? Разреженное пространство. Потом безвоздушное пространство. Потом пустота. Потом черные дыры – уже не просто пустота, а минус-пустота, не способная излучать энергию.
Есть многочисленные измерения духовного Космоса, и там, где нам кажется, что пусто, всегда присутствует новое измерение: просто надо перейти в другую плоскость, чтобы заметить, что сознание нигде не исчезает и не прерывается. Уходя из одной плоскости, мы обязательно попадем в другую. Представим, что мы плывем по поверхности воды. На ней может быть пусто, но достаточно нам опустить голову в воду, чтобы увидеть присутствующий в ней другой насыщенный мир. Древние майя знали о существовании девяти подземных измерений. Что это за измерения, они не описали. Зато у древних кельтов есть намек, что в подземном мире время сжимается так, что сто земных лет протекают как один миг. Наиболее подробно подземный мир представлен древними египтянами в «Книге мертвых»: там он описан в двенадцати измерениях 5 .
5
С внешней стороны древнеегипетская «Книга мертвых», в общем-то, известна, ибо сохранилась на саркофагах в виде рисунков и текстов. Но содержание книги, скрытое за шифром терминов и названий, до сих пор не понято. Не сложно перефотографировать, срисовать и прочитать надписи на саркофагах, куда сложнее понять философскую концепцию, скрытую за ними. Загробный суд Осириса, боги и богини, животные и птицы – это всего лишь термины и названия того, о чем на самом деле идет речь и что надо еще расшифровать. Каждое философское понятие древние египтяне соотносили с определенным символом в виде той или иной фигурки, и в этом отношении «Книга мертвых» еще совершенно не понята. О ней, как, впрочем, и о Библии, говорят, не затрагивая ее сути.
Обратим внимание еще на одно очень важное появившееся иносказание: вода. Что оно означает? В пределах границ будущего земного сознания изначально находилось нечто, до нас существовавшее и нам незнакомое, – безотчетное сознание. Первичное, общее для всей Вселенной «бессознательное», в котором отсутствует сколько-нибудь проявляемое Высшее сознание. Аморфное, как пластилин, из которого можно лепить формы, формообразующее сознание. Именно его Библия называет водой. «Вода», как мы потом узнаем, создает и растворяет сознания животных и, надо полагать, сознания людей, не отличающихся от животных.