Хоккайдо – второй по величине остров, от Хонсю его отделяет пролив шириной 17 км. Сейчас под морским дном проложен железнодорожный туннель, в начале 20 века его, конечно, не было. Рельеф острова горный, климат холодный и неблагоприятный для садоводства. Восемь лет Морихэй Уэсиба прожил на Хоккайдо, помогал обустраивать поселок, разводил лошадей и коров, а также основал деревообрабатывающее производство.

В 1915 году произошло поворотное событие в жизни Морихэя. Отправившись по делам в город Энгару, в гостинице Хисида, он встретился с Мастером Дайто-рю Айки-дзюцу Сокаку Такэдой. Морихэй, уже искушенный в боевых искусствах, был ошеломлён демонстрацией техники и попросил обучать его. Он приступает к тренировкам 4 апреля 1915 года – так гласит запись в книге учета Такэды. Первое время, находясь на Хоккайдо Сокаку Такэда жил в доме Морихэя Уэсиба, а затем выстроил дом и переселился в Сиратаки вместе с семьей.[8]

Привожу цитату из интервью сына Сокаку Такэда Токимунэ, где он, просматривая записи отца, вспоминает, как проходило обучение: «Мистер Уэсиба изучал Дайто-рю с моим отцом с 1915 по 1919 годы, около пяти лет. Он занимался много и увлечённо. Он был любимым учеником Сокаку. Тем не менее, Сокаку ругал его больше всех, не считая меня…»[14]

Сам Сокаку Такэда не умел писать и каждый, кто занимался, сам должен был вносить записи в его журнал. Токимунэ Такэда во время интервью показывал этот журнал: «Мистер Уэсиба действительно занимался довольно много. Вот это был первый раз, это второй, а это третий. Вот четвёртый, пятый, шестой и седьмой раз… Здесь указано восемь семинаров, где Морихэй участвовал в качестве ассистента Сокаку. Всего он занимался в качестве ученика в течение семидесяти дней. Вот ещё одна запись, девятая.»[14]

Сокаку Такэда часто находился в разъездах и тренировал людей по всей Японии. Морихэй Уэсиба был способным учеником – Дайто-рю часто брал его с собой. Об этих поездках вспоминает Токимунэ Такэда в своем интервью: «Когда Сокаку преподавал Дайто-рю группе судей и прокуроров в Хакодатэ, мистер Уэсиба был его напарником и ассистентом при обучении. Ему шёл тогда четвёртый десяток, а он уже мог обучать судей в столь юном возрасте. Обычно, в то время, было довольно трудно дорасти до этого уровня. Инструктора не принимали на работу в полицию, если он не был потомком самурайского рода. С этим было довольно строго. Так что, было большим достижением, обучать судей, будучи столь молодым. Морихэй Уэсиба, даже в столь раннем возрасте был замечательным человеком». [14]

Тяжелейшим образом, переживая смерть отца, в поисках душевного спокойствия Морихэй перебирается в Аябэ, расположенный недалеко от Киото. Поселившись в доме позади школы, он присоединился к последователям Омото кё, принимал участие в медитациях и физических упражнениях. Глава религиозной секты Омото кё Онисабуро Дэгути утверждал, что можно достичь душевного равновесия и взаимопонимания между людьми через практику совершенствования в Боевых Искусствах. Он помог Морихэй Уэсибе в 1920г. переоборудовать часть дома и открыть Додзё на 18 циновок, получившее название «Академия Уэсибы» (яп. «Уэсиба Дзюку»). Там Основатель Айкидо продолжал преподавать до 1927 года. Слава Мастера Боевых Искусств Морихэй Уэсибы в Аябэ росла, в первый же год к нему приезжают обучаться военные моряки с базы, дислоцирующейся близ Аябэ.

Проживание в Аябэ для Морихэя сопровождалось множеством испытаний и событий: это и трагическая смерть двух сыновей и преследование секты Омото кё со стороны государства, но я возвращаюсь к описанию схваток, в которых участвовал О-сэнсэй и подготовки к ним.

Вслед за Морихэй Уэсиба в Аябе со своей семьей переезжает и Сокаку Такэда. С апреля 1922 года он прожил там около полугода, ежедневно обучая Морихэя и его учеников. В это время Морихэй Уэсиба получает из рук Сокаку Такэды сертификат (яп. кёдзю дайри) на преподавание Дайто-рю.[14]

В интернете этот документ представлен, как преподавательская лицензия Дайто-рю. По сути это является «памяткой» от Сокаку Такэды. Привожу ее перевод выполненный А. Смирновым:

«Выездному инструктору Уэсиба Морихэй,

При принятии решения о приёме ученика (человека) на обучение ДАЙТОРЮ АЙКИДЗЮДЗЮЦУ руководствоваться безукоризненностью манер его поведения.

Создать, заверенную печатью, регистрационную запись, в которой указать его принадлежность к касте, фамилию и имя, возраст, место жительства, местоположение ДОДЗЁ и длительность обучения.

В случае оплаты за обучение ценными бумагами (именным чеком) – в графе «получатель платежа» указывать «ТАКЭДА-О’СЭНСЭЙ».

15 сентября 1912-го года»[32]

В подписанную дату – 1912 года, на каком-то этапе вкралась ошибка. По нескольким источникам вручение документа произошло в 1922 году.

В феврале 1924 года Дэгути вместе с небольшой группой учеников, включая Морихэя, который, вероятно, в силу своих навыков являлся телохранителем, тайно покинули Аябэ и отправились в Монголию. По приглашению отставного военно-морского капитана Ютаро Яно и его партнеров в ультранационалистическом Обществе Черного Дракона, Дэгути намеревался пересечь Маньчжурию и создать религиозный центр секты Омото кё в Монголии. Себя Онисабуро Дэгути собирался объявить реинкарнацией Чингисхана.

Здесь мне следует сделать небольшое отступление, чтобы читатель понял, как могла случиться столь неправдоподобная история. По одной из легенд, в которые до сих пор верят в северных районах Японии, считается, что полководец и национальный японский герой Минамото-но Ёсицунэ не был убит (ему позволили сделать сэппукку), а бежал из Японии. Через Хоккайдо, Сахалин и Приморье добрался до Монголии, принял имя Тэмучин, а затем в 1206 году был провозглашён великим ханом над всеми монгольскими племенами и получил титул Чингисхана. В период Мэйдзи (1868-1912 гг.) после модернизации страны, в Японии широко обсуждалась эта версия даже в научной среде, а после издания книги Оябе Зеничиро в 1924 году, история стала известна широкой общественности. Многие авторы-историки писали об этой легенде, она до сих пор популярна среди японцев. Поэтому читателя не должна удивлять, столь экстраординарная авантюра Онисабуро Дэгути, она почти повторяла путь легендарного полководца.