В Мукдене группа Дэгути встретилась с повстанцами во главе с Лю Чанг Кьюи, известным маньчжурским военачальником, возглавлявшим Северо-западную Независимую Армию. Вместе они направились вглубь Монголии. Но планам не дано было осуществиться, в Тунляо группа попала в засаду, организованную китайскими властями во главе с военачальником Чжан Цзолинем. Завязалась перестрелка, в результате которой часть людей погибла, а часть была окружена и взята в плен. Китайские власти казнили повстанцев, а группу из 4-х японцев арестовали, по китайским законам им грозила смертная казнь. В тюрьме в ожидании приговора они провели несколько месяцев, и только после вмешательства японского консульства смогли под охраной вернуться в Японию. Этот эпизод показывает, насколько серьезные испытания выпали на долю Морихэя. Потребовалось немало душевных сил, чтобы возвратившись в Аябэ вновь вернуться к прежней жизни.

Во время экспедиции с Онисабуро Дэгути Морихэй получил новое имя Ван Шу-Гао, или на японском Моритака, что означает «Защитник Неба». Впоследствии он периодически использовал это имя[18].

1925

Тренировки в «Уэсиба Додзё» продолжились, известность Морихэя Уэсиба росла. В Аябэ прибывали новые люди, чтобы испытать на себе силу Мастера. Однажды Морихея посетил военно-морской офицер и вызвал на бой по правилам Кендо. Вот как описывает это событие Киссёмару Уэсиба: «Морихэй принял вызов, но меча не взял. Офицер был высококлассным фехтовальщиком и был немало оскорблен таким поведением и пренебрежением к его способностям. Не раздумывая, он яростно набросился на Морихея. Морихэй легко избегал его ударов и выпадов. Раз за разом офицер не мог поразить своим мечом Морихэя и тогда окончательно признал свое поражение. Он спросил, как такое возможно. И Морихэй Уэсиба пояснил, что непосредственно перед атакой перед его глазами мелькал луч света, показывающий предполагаемое направление удара». [19]

1930

В последующие годы, благодаря возросшей известности, Морихэй Уэсиба переезжает в Токио, где продолжает преподавать Боевое Искусство. Количество учеников растет, Морихэй начинает строительство нового большого Додзё, которое первоначально получит название Кобукан (яп. ???). Из-за тяжелых и изнурительных тренировок его ещё будут называть «Адским Додзё», а впоследствии оно получит название Айкикай Хомбу Додзё. Многие мастера того времени встречались с Морихэем Уэсиба с целью проверить его боевой дух. Одним из таких посетителей в 1930 году был генерал-майор Макото Миура, он был учеником Сокаку Такэды. Это был опытный человек, и он весьма скептически относился к новому Боевому Искусству Морихэя Уэсиба, тогда оно еще называлось Айки-Будо. История не сохранила деталей этой встречи, однако известно, что после нее по рекомендации генерал-майора Морихэй стал инструктором Военной Академии Тояма. Это было важным событием в развитии Айки-Будо.

Следующая история связана с чемпионом Японии по Кэндо Хага Дзюнъити. Хага Дзюнъити был одним из лучших учеников сэнсэя Накаяма Хакудо в Додзё Юсинкан. Как говорили, он был одним из «трёх воронов» – термин, которым обозначали трёх наиболее одарённых учеников Додзё. Двумя другими были Накаяма Городзо и Накамура Киёси, который являлся зятем Морихэя Уэсиба, и его предполагаемым преемником, взявшим имя Уэсиба Морихиро. В 1934 году Хага Дзъюнъити участвовал в крупных соревнованиях по Кэндо, проводившихся под эгидой Министерства императорского двора, где одержал победу. Вернувшись после войны с Филиппинских островов в Японию он создал собственное Додзё, которое назвал Иккэнкай. Помимо Кэндо Хага Дзюньити практиковал искусство Йайдо (яп. ???) – искусство внезапной атаки или контратаки с использованием японского меча, которое базировалось на древних японских школах корю (яп. ??). В современном йайдо используется затупленный меч из легированной стали, в Хага Додзё для тренировок применялся острый меч.

Как заявлял сам Хага Дзюнъити, он считал своими учителями Хакудо Накаяма и Морихэя Уэсибу. Тогда его спросили, почему так произошло, ведь некоторые считали технику меча Морихэя Уэсиба недостаточно совершенной? На это Хага ответил, что тоже считал так, пока сам не проверил О-сэнсэя в его мастерстве. Надо отметить, что Хага Дзюнъити был физически крепким мужчиной с взрывным темпераментом.

Этот эпизод, произошел предположительно в 1933 году, и вот что о нём рассказывает Мастер Нобуёси Тамура в интервью Стэнли Пранину и Дитеру Бойоту:

«Хага Сэнсэй стал чемпионом Японии в Кэндо, когда ему было 24 или 25 лет. Я так пониманию, что в то время он был инструктором Кэндо в Императорской гвардии. Он часто посещал Айкикай и был приглашен на обед к О-сэнсэю. Тогда он заявил, что считает О-сэнсэя не настоящим Мастером, так как тот гостеприимен с таким молодым человеком, как он. Так же он припомнил случай, когда однажды поздней ночью он отправлялся в Синдзюку выпивать, миссис Уэсиба одолжила ему одежду О-сэнсэя, так как ему было бы неуместно выходить в форме Императорской гвардии. В то время его должны были скоро перевести в полицейский департамент в Корее, и он полагал, что заставит О-сэнсэя показать свои реальные способности перед отъездом из Японии. Поэтому он и бросил вызов на поединок О-Сэнсэю. Уэсиба сразу же согласился и оба они пошли в Додзё. О-Сенсей сказал ему: «Возьми любой деревянный меч и попробуй ударить меня». Сам же О-сэнсэй начал перемещаться по залу. Хага Сенсей, как он говорит, пытался ударить О-сэнсэя, но у него это не получалось и, в конце концов, он сдался. Он рассмеялся при описании этого случая и сказал, что сожалеет о том, что в течение полутора лет практики так ничего и не узнал. А когда, наконец-то, понял, кем является О-сэнсэй на самом деле, было уже слишком поздно, ему надо было уезжать.»[20]

Ещё одна история, которая наглядно демонстрирует боевые возможности Морихэя Уэсиба, произошла в Маньчжурии. В сентябре 1939 года Морихэй в качестве почетного гостя прибыл в Маньчжурию, там проходила демонстрация Боевых Искусств для местных высокопоставленных чиновников. Демонстрация проходила в Додзё банка Чуо. Свидетелем показательных выступлений Морихэя Уэсибы оказался Сабуро Вакита по прозвищу Тэнрю. К тому времени он был бывшим профессиональным борцом Сумо. В 1920 году он поступил в школу Дэваноуми, а в 1930 году стал обладателем Сэкивакэ, третьего высшего ранга в Сумо. В дальнейшем Тэнрю, возглавил движение за реформирование феодальных порядков, царивших тогда в Сумо и вместе с десятками других борцов, вышел из Японской Ассоциации Сумо, перебрался в Маньчжурию и занял должность преподавателя. Весил он больше 116 килограмм и был ростом 187 сантиметров, что на 30 сантиметров больше чем рост Морихэя Уэсибы.

После демонстрации техник на своем ассистенте Нориаки Иноэ Морихэй Уэсиба обратился ко всем присутствующим с предложением проверить его техники на отсутствие предварительной договоренности. Вызвался Тэнрю, ему было 35 лет и он был самым крупным и молодым среди собравшихся. Далее Тэнрю в своем интервью так вспоминает происходящее:

«Уэсиба-сэнсэй спросил меня: «Вы мистер Тенрю, не так ли? Вы тоже, наверное, считаете, что такой старик как я, не сможет справиться с вами и бросить. Тем не менее, Будо нечто иное, чем Вы себе представляете». Он предложил левую руку для захвата, сказав, что она слабее правой, и продолжил: "Вы достаточно сильны физически. Я не буду напрягать руку, а Вы можете делать всё, что Вам захочется. Попробуйте!» Подумав, что старик говорит чушь, я потянул руку вниз, когда ее схватил. Но в тот момент, когда я схватил ее, я был поражен. Было ощущение, что я взял в руки гриф от штанги. Конечно, имея опыт в Сумо, я прекрасно понял, что бороться с ним будет бесполезно. Я сразу понял что проиграл, но в данной ситуации не мог отступить и попытался выкрутить его руку вверх и наружу. Он не сдвинулся с места. Тогда я попытался снова, на этот раз схватил его руку обеими руками и приложил все свои силы. Он тут же бросил меня. Вечером я посетил пансион, где остановился Уэсиба-сэнсэй и попросил разрешения стать его учеником. Он предложил мне приехать к нему в Додзё в Токио и сказал, что трех месяцев практики мне будет достаточно.»[21]