Это кардинально различные способы мышления.

Когда говорят «мечта», то чаще всего имеется в виду «стандартная хотелка»:

– то, что доставляет удовольствие;

– то, что соответствует социальному стандарту (это положено хотеть нормальному человеку).

Это – «мечта» в понимании заурядного обывателя, стандартный отпечаток стандартного социального клише.

Человек внутренне цельный, которого не до конца перемололи жернова социума, и который сумел сам себя восстановить, обладает повышенным энергопотенциалом. И то, что удовлетворяет обывателя (работай – потребляй – сношайся – размножайся), ему кажется скучным. Его душу греют другие неправильные, абсурдные и сумасшедшие замыслы, которые могут относиться к нескольким сферам:

– инновационный бизнес (а не копирование чужой бизнес-модели0;

– инновационное творчество (когда автор как минимум формирует свой уникальный стиль, а может быть, открывает новое направление в искусстве);

– наука (не карьера путем чтения лекций и кропания диссертации путем компилирования чужих мыслей, а открытие нового и неведомого);

– любовь как ценностное отношение к другому (а не поиск доступного партнера для взаимного удовлетворения потребностей);

– религия (не в смысле обрядов и свечки богу по выходным).

Всё это не доставляет удовольствия, в смысле приятной расслабухи и Ч.С.В. от лайков в соцсетях, а наоборот, сопряжено с напряжением от сверхусилия, и негативной реакцией окружения, которая таких «мечт» не понимает.

Дело не в удовольствии и социальном признании, а в другом – в индивидуально-личном ощущение смысла и ценности от того, к чему человек устремлён. Устремлён – это значит движение в направлении, к которому лежит сердце, без гарантий достижения результата. А часто вообще не очень понятно, что это за результат, как его достигать, и возможно ли это в принципе.

Это и есть Мечта.

Мечта – это не стандартная социально-одобряемая «хотелка», связанная с приятным удовольствием и социальной пользой. То, чего хотят все, и чего положено хотеть.

Мечта – это индивидуально-личный замысел, дающий ощущение смысла и ценности от того, к чему человек устремлён. Он греет душу, даёт силы жить и двигаться вперёд, несмотря на отсутствие гарантий достижения результата.

Большинство стремятся к стандартным целям, живут по принципу «сделать по минимуму и не напрягаться, лишь бы удовлетворить свои потребности». Они не фокусируются и не делают сверхусилий, поэтому никаких выдающихся результатов не получают. У таких посредственностей «всё как у всех».

Мечтать можно по-разному, три вида мечты показаны в таблице.

Реалистичным стандартам необоснованно противопоставляют абсурдные фантазии, и отвергают вместе с фантазиями идеалы.

Фантазий не нужно бояться. Просто нужно держать их при себе и стараться отдавать себе отчет, какие реальные потребности души стоят за этими фантазиями. Если осознавать фантазии и стараться понять их внутренний мотив, то часть из них окажется возможными идеалами.

А если обесценивать фантазии, то вместе с ними обесценишь и идеалы, останется только стандарт – то чего хотят все, чего положено хотеть.

Когда человек ограничивает себя нормативно-стандартными результатами – он сразу ставит такую планку, выше которой не прыгнет никогда. У него просто мышление так устроено, что он откуда-то берёт и заимствует модель результата и начинает действовать, по сути, занимаясь банальным копипастом. Как плагиатчик-попугай. Так живёт биомасса.

А инноватор ниоткуда модель результата не заимствует – он её формирует сам в воображении и в реальность её воплощает.

Сверхнормативной мечте в текущей версии социальной реальности места нет.

Посмотрите на рисунок.

Красный прямоугольник – это рамки текущей социальной реальности, такой, какая она сегодня. Что она включает:

– стандартные цели-хотелки (к чему человек должен стремиться);

– предписания и запреты (как он должен этого достигать);

– окружение (которое поощряет за следование социальному стандарту и репрессирует за попытки от него отклониться).

И вот, если у человека в уме выкристаллизовался сверхнормативный замысел, я его называю словом «мечта», то в рамках социальной реальности ему (этому замыслу) нет места (пока нет, в смысле сегодня).

Что мы наблюдаем?

Что когда появляется (в одном человеке, первопроходце-пассионарии) сверхнормативная идея какая-то:

– замысел, намерение;

– теория или концепция, –

социальная реальность, в ее текущей версии, это отвергает, потому что сверхнормативное, по определению, за рамки этой социальной реальности выходит. Но если пассионарий-инноватор не сломается, а мечту свою воплотит, эта самая социальная реальность сама перестроится, образно говоря, расширив свои границы. Как на этом рисунке.