При таком подчинении первое придаточное относится к главному предложению, второе – к первому придаточному, третье – ко второму придаточному и т. д. Специфика придаточных частей при этом состоит в том, что каждая из них является придаточной по отношению к предыдущей и главной по отношению к последующей: [Одно из самых удивительных заблуждений – заблуждение в томв чём?], (что счастье человека в томв чём?), (чтобы ничего не делать). (Л.Н.Толстой) [Образование – это наш паспорт в будущеепочему?], (потому что завтра принадлежит темкому?), (кто готовится к нему сегодня). (Малкольм Икс) [Счастье не есть ли, /можетвв.быть/, известное сочетаниекакое?мыслей], (при котором мы не в состоянии думать ни о чём-либо ином, /кроме того/чего именно?), (что овладело нашим сердцем, /переполненным до такой степени/), (чтоб не было возможности обсуждать тогочего именно?), (что чувствуешь)? (Е.А.Баратынский) [Трудно житькогда?], (когда ничего не сделалдля чего?), (чтобы заслужить своё место в жизни). (Д.В.Веневитинов)

Примечания:

1) Между придаточными предложениями с последовательным подчинением запятая ставится: [Жизнь – это точто именно?], (что приходится делатькогда?), (когда нельзя идти спать). (Фрэн Лебовиц)

2) При двух стоящих рядом подчинительных союзах (или при подчинительном союзе и союзном слове) запятая ставится, если дальше не следует вторая часть сложного союза – ТО, ТАК, НО; в противном случае запятая не ставится (кроме того, второе придаточное предложение можно опустить с сохранением смысла всего предложения): [Теперь можно считать доказанным что?], (что (ежели человека не кормить, не поить, не лечить), то он, /эта /, будет, /значить /, несчастлив и даже, /может /, помрётпри каком условии?). (А.иБ.Стругацкие) [Идея судебного процесса заключается в томв чём?], (что (если заставить двух лжецов разоблачать друг друга), (то правда выплывет наружупри каком условии?). (Б. Шоу) [Нередко случаетсячто?], (что (после того как женщина отдала ключ от своего сердца), она на следующий день меняет замоккогда?). (Сент-Бев) [Лодырь понимаетчто?], (что, (если придётся отвечать урок), он уже не сможет сослаться на обстоятельства при каком условии?). (NN) [Некоторые наши привычки сидят в нас так в какой мере? глубоко], (что, (как бы нас потом жизнь ни ломала), мы от них ну никак не можем избавитьсянесмотря на что?). (В.Н.Войнович)

Это касается и сочетания ВЕДЬ ЕСЛИ…, ТО: (Ведь если точто именно?, (что мы видим), не обязательно соответствует действительности), то [при каком условии?нет никаких оснований считатьчто?], (что всё закончится так уж печально). (Н.Уорбертон)

3) Запятая между союзами ЧТО и КОГДА есть только в том предложении, где нет слова ТОГДА: [Это потомупочему?], (что, (когда вагон останавливается), во всём вашем теле происходит замедление скоростикогда?). (А. Толстой)

2. СПП с однородным соподчинением придаточных.

При таком подчинении все придаточные относятся к одному слову в главном предложении или ко всему главному предложению, отвечают на один и тот же вопрос и принадлежат к одному и тому же типу придаточных предложений.

Чаще всего соединяются одинаковыми союзами или союзными словами: [Каждый человек должен преимущественно браться за тоза что?], (что для него возможно) и (что для него пристойно). (Аристотель)

Во втором придаточном одинаковый союз (или союзное слово) может быть опущен, но он восполняется первым союзом (или союзным словом), поставленным в начало второго придаточного: [Мы потомупочему? так непостоянны в дружбе], (что трудно познать свойства души человека) и (легко познать свойства ума). (Франсуа де Ларошфуко)

Кроме того, придаточные предложения могут быть соединены и разными союзами и союзными словами. Важно, чтобы зависимые части относились к одному главному и отвечали на один и тот же вопрос: [Голова, /наполненная отрывочными, бессвязными знаниями/, похожа на кладовуюкакую?], (в которой всё в беспорядке) и (где сам хозяин ничего не отыщет). (К.Д.Ушинский)

Примечания:

1) Между однородными придаточными предложениями, не соединёнными союзами, ставится запятая: Такие мы все. [Вспоминаем друг о друге к концу жизни], (когда кто тяжело заболеет или помрёт). [Вот тогда вдруг становится всем нам ясночто?], (кого потеряли), (каким он был), (чем славен), (какие дела совершил). (Ч.Т.Айтматов)