В чём же заключается цель шизоидного радикала? Какие поведенческие результаты близки по духу и желанны его обладателю? – Шизоид неосознанно стремится превратить свою жизнь в непрерывный процесс поиска небанальных, неожиданных решений, в процесс творческого эксперимента – всегда и во всём: от придумывания способов приёма пищи и завязывания шнурков на ботинках «по-особому», не как у всех, каждый раз – по-новому, до научных, художественных, философских озарений. В полном смысле целью это назвать нельзя. Получается, что шизоидная цель – не столько результат, сколько поддержание нескончаемого процесса.

Мы сказали «неосознанно стремится». Действительно, так он поступает всегда, даже не отдавая себе в этом отчёта. Но при этом большинство шизоидов (особенно те, кто одарён умом и приобрёл опыт) научаются сознательно получать от творческого процесса интеллектуальное наслаждение. И с удовольствием повторяют его вновь и вновь. Часто не задумываясь над тем, как их творчество может отразиться на их собственной жизни и судьбе и на положении окружающих.

Каким образом шизоидный радикал обеспечивает процесс творчества, каков психологический механизм «творческого поиска», мы обсудим позже, анализируя внутренние условия этого удивительного радикала. А пока, по традиции…

Информация к размышлению. Вот уж где придётся разгребать информационные завалы! Получилось так, что мифы о шизоидах умудрились насочинять и профессионалы-психологи, психиатры, и, так сказать, представители широкой, но мало осведомленной общественности. Начну с последних – с ними проще.

Когда на моих занятиях по методике «7 радикалов» я произношу впервые слово «шизоиды», многие участники приходят в возбужденное состояние. С их уст то и дело срываются и ожидаемые «шизики», и неоправданные глумливые смешки. Кто-то обязательно спрашивает: «Это, что, шизофреники, что ли?»

Приходится объяснять, снова и снова, что шизоиды – здоровые, адаптивные люди. Впрочем, даже не люди – реальные, живущие по соседству – а теоретические модели, обсуждаемые нами в целях изучения шизоидного радикала. И что к больным шизофренией – тяжелым, до сих пор до конца не изученным психическим заболеванием – шизоиды не имеют никакого отношения.

Верят, но не все. И потом ещё долго срываются с научного уровня понимания на вульгарный.

Виной всему название. А ведь всего-то «шизис», русифицированное произношение греческого «схизис», означает раздвоение, расщепление, раскол. К примеру, в церковном словаре раскольников, еретиков иначе называют схизматиками, а в медицине анатомическое раздвоение нервов – хиазмой.

Да, одним из важнейших, базовых, синдромов шизофрении является раздвоение личности. Вообще, при шизофрении всё раздваивается: и сознание («френос», по-гречески), когда ты, вроде бы, своим умом думаешь, но потоком твоих мыслей управляет кто-то извне, и личность – когда ощущаешь себя одновременно и самим собой, и враждебным тебе «чужаком». Очевидно, что назвать человека, испытывающего подобные переживания, здоровым – нельзя.

Однако, при чём тут шизоиды? У обладателей этого радикала-то что раздваивается? – Позже мы ответим на этот вопрос. Он не праздный. Теперь же скажем, что шизоидное «раздвоение» совершенно иного качества и с шизофреническим имеет лишь формальное сходство.

Сложнее с распространенным профессиональным пониманием феномена «шизоидность». Психиатры и медицинские психологи вновь тянут нас в палату сумасшедшего дома. Туда, собственно, где они и работают.

«Больше всего шизоидов характеризуют следующие особенности: аутистическая оторванность от внешнего реального мира, отсутствие внутреннего единства и последовательности во всей сумме психики и причудливая парадоксальность эмоциональной жизни и поведения… Благодаря этому шизоид, будучи отчуждён от действительности, в то же время находится в непримиримом внутреннем конфликте с самим собой»[52].

«Шизоид угадывает свою несостоятельность в контактах с другими людьми, что, в свою очередь, ещё больше усиливает его замкнутость, отгороженность от окружающего мира. Людское общество становится тягостью для него… Взаимодействуя с людьми, он опирается на неточную информацию, на искажённый образ реальности. Поэтому из нескольких вариантов поведения он часто выбирает неверный. Ему трудно представить последствия своего отношения к людям и выбрать нужное направление для движения к желаемой цели»[53].

«Аутист (шизоид – В.П.) же в своих мыслях, переживаниях, поступках отражает не столько реальный внешний мир, сколько собственное, концептуально-теоретическое к нему отношение, в котором уже остаётся довольно мало от полнокровной реальности»[54].

Понимать природу такого отгороженного от мира, с доминированием формально-теоретического над реалистичным, поведения корифеи психиатрии вообще отказываются.

Так Пётр Борисович Ганнушкин заявляет на страницах цитируемой монографии: «О содержании шизоидной психики говорить вообще очень трудно, во всяком случае, поведение шизоидов не даёт о нём никакого представления».