Нам всем довелось родиться и жить ранним утром первого дня 51-го года нынешнего Брахмы {586} . Соответственно, мы живем в день его рождения, каковой можно с полным на то основанием праздновать до конца кальпы, т. е. более четырех миллиардов лет. Половина жизни Брахмы называется парардхой {587} , и сейчас мир находится в самом начале второй из них. Две парардхи (или вся жизнь Брахмы) считаются сутками Вишну {588} . Напомним, что Брахма живет 100 лет (311 040 миллиардов обычных лет, что в 22 539 раз превышает исчисленный астрофизиками возраст нашей Вселенной). После этого он умирает, и тогда наступает уже настоящий Конец Света – до рождения нового Брахмы.

А теперь рассмотрим, что происходит с миром в конце дня Брахмы. Проблемы начинаются во время последней, 1000-й, Кали-юги – об этом подробнейшим образом рассказывается в Махабхарате.

«На самом исходе юги, последней из тысячи юг, все люди… становятся лживыми. ‹…› Брахманы занимаются тем, что положено шудрам, а шудры в конце юг наживают богатства или следуют дхарме [156] кшатрия. ‹…› Брахманы не творят молитв, в молитвы погружены шудры. Если все в мире идет вопреки установленному – это предвестие гибели».

Сообщается также, что все запахи становятся неприятными, а вкус пищи – отталкивающим. «Женщины делаются низкорослыми, извращенными и производят на свет многочисленное потомство, пренебрегая добропорядочностью и достойным поведением». Люди заботятся только о плотских радостях. Появляется множество мошенников, и торговцы обманывают покупателей. Коровы начинают давать мало молока, а деревья – мало плодов. «Пожирающие людей существа – птицы и дикие звери – свободно располагаются и в местах городских увеселений, и прямо в святилищах. Женщины семи-восьми лет уже вынашивают плод… а мужчины в десять-двенадцать лет производят потомство. В шестнадцать лет люди седеют, быстро настигает их смерть» {589} .

Все эти неприятности очень похожи на те, что наступают в конце каждой Кали-юги. Но теперь, на закате кальпы, дело не завершится мирным переходом к очередной Крита-юге. «Вишну-пурана» повествует:

«По прошествии тысячи периодов из четырех юг наступает сто лет засухи, за которые земля лишается растительности при полном отсутствии осадков. Вследствие уменьшения объемов пищи все существа медленно вырождаются и наконец полностью погибают. Вечный Шри Бхагаван Вишну, в форме разрушителя Рудры, начинает уничтожение творения» {590} .

Напомним, что Рудра, чье имя переводится как «ревун», «грозный», отождествляется с Шивой. Прямое отношение к происходящему имеет также тысячеглавый Ананта Шеша – «экспансия Верховного Господа Вишну» {591} .

«Бхагавата-пурана» сообщает:

«Когда приходит время разрушения вселенной, Господь Анантадева, желая уничтожить все творение, начинает слегка сердиться, и из Его межбровья появляется трехглазый Рудра с трезубцем в руке. Этот Рудра, которого еще называют Санкаршаной, объединяет в себе одиннадцать Рудр, воплощений Господа Шивы. Он приходит, чтобы уничтожить все мироздание» {592} .

«Вишну-пурана» живописует страшную картину уничтожения мира в пламени:

«Семью типами солнечных лучей Он в форме Рудры впитывает и поглощает всю испаряемую влагу тел живых существ и почвы, высушивая землю, океаны, моря, реки и горные потоки, включая низшие обители вплоть до Паталы. Таким образом, семь типов солнечных лучей насыщают влагой солнце, размеры которого начинают увеличиваться и заполнять собой пространство, сияя сверху, снизу и со всех сторон света, превращая в сплошное пламя три мира и нижние семь Патал. Три мира, выжигаемые солнечным огнем, разрушаются и теряют формы вместе с горами, океанами и реками, а земля, лишенная растительности, начинает напоминать голый, опаленный панцирь черепахи.

Верховный Господь Шри Хари, в форме Рудры, огненным дыханием времени и устами Ананта-Шеши сжигает в пепел сначала нижние Паталы, а потом бушующее пламя распространяется на Бхумандалу и превращает в пепел все семь ее двип. Затем ужасный водоворот вихревого пламени распространяется на область атмосферы и достигает обителей дэвов, полностью уничтожая их. Три мира напоминают гигантскую сковороду, объятую яростным огнем, поглощающим всех подвижных и неподвижных существ. Обитатели двух верхних уровней [157] , испытывая жару от бушующего внизу пламени, переносятся сначала на Махарлоку, а когда и там жара становится невыносимой, еще выше – на уровень Джаналоки» {593} .

Но во всей этой истории есть несколько утешительных моментов. Один из них тот, что часть Вселенной все-таки остается неподвластной огню. Даже Махарлока (обиталище святых) в какой-то мере уцелеет, не говоря уже о высших небесных локах.

«Махарлока, как расположенная между преходящими и высшими, обладает смешанными качествами, и хотя в конце кальпы ее жители переселяются на высшие локи (уровни), сама Махарлока полностью не разрушается» {594} .

Кроме того, полыхающий во Вселенной огонь в конце концов бывает потушен. Рассказывая о прежних завершениях кальп, «Вишну-пурана» сообщает: