Цитируем:

Когда Луна, Солнце и Брихаспати (Юпитер) соберутся в созвездии Карката (знак Рака) и одновременно войдут в лунный дом Пушья (3020' до 16040'), начнется век Сатья, или Крета-юга (ШБ.12.2.24).

Согласно таблицам эфемерид, такое сочетание планет будет наблюдаться с 25–26 июня 2025 года. Но, как показывают исследования, Апокалипсис должен закончиться только в 2039 году, а уже после него должна начаться Сатья-юга. Поэтому создается впечатление, что древние провидцы, хоть и незначительно (в масштабе тысячелетий), но ошиблись. Однако это только на первый взгляд. Дело в том, что в марте 2025 года состоится Второе пришествие Христа, точнее, явление Его миру, и, вероятно, автор священного текста решил начало века Истины привязать к этому знаменательному событию. Тогда все выглядит достаточно логично. Ведь следует учитывать, что все последующие даты с указанной конъюнкцией планет таким редчайшим событием сопровождаться уже не будут – в текущей Калпе это земное воплощение Божества на нашей планете последнее. Примечателен и тот факт, что в день, когда отгромыхают последние апокалиптические катаклизмы (24 июня 2039 года), и в мире установится долгожданная тишина, сочетание планет будет также близко к предсказанному в «Бхагаватам».

Вместе с тем вопреки здравому смыслу интерпретаторы «Шримад Бхагаватам», изучая текст, сошлись во мнении, что земные циклы протяженностью 12 тыс. лет следует пересчитать по временной шкале мира Брахмы и спроецировать их на земную действительность. Таким образом, получилось, что период, охватывающий все четыре эпохи, маха юга, должен длиться на земле 4 млн 320 тыс. лет; а та завершающая ее часть, Кали-юга, в которую мы сейчас живем, началась якобы 5 тыс. лет назад, и впереди человечество ждут еще 427 тыс. лет полной духовной деградации.

Все это довольно сомнительно. Давайте разбираться.

Начнем с того, что сразу отметем общепризнанную теорию о чудовищной длительности земных циклов как не соответствующую реалиям, а вместе с ней отбросим и предположение, что в текст вкралась ошибка. И тогда нам остается логически увязать, казалось бы, несовместимые вещи – сказанное в «Шримад Бхагаватам» с противоречащими ему пророчествами Ездры, св. Иоанна и Нострадамуса, а также с фактом начавшегося Апокалипсиса, неумолимо свидетельствующего об окончании Кали-юги, чего по принятой теории циклов в нашем веке не ожидалось.

А теперь вернемся к тексту «Шримад Бхагаватам».

Но прежде чем приступить к анализу фрагмента, приведенного выше, прокомментируем ту часть рассказа Майтреи, в которой он повествует о следующих друг за другом четырех эпохах. Согласно эволюционной теории индуизма, становление человеческого сознания на земле протекает на фоне сменяющих друг друга четырех достаточно продолжительных циклов: Сатья-юга, Трета-юга, Двапара-юга и Кали-юга. Как явствует из текста, по мере движения от Сатья-юги к Кали-юге в каждой эпохе понимание Истины и нравственность неуклонно падают, а материалистический образ мышления и Неведение возрастают. Своего пика процесс духовной деградации человечества достигает в Кали-югу, которая завершается крушением существующей на ту пору цивилизации – Апокалипсисом, после чего следует точно такой же по продолжительности цикл из четырех юг. В совокупности все четыре эпохи называются маха-югой. Максимальному проявлению качеств каждой эпохи предшествует переходный период. Этот временной промежуток делится на две части: первый, принадлежащий предшествующей юге, называется сандхья – «сумерки»; второй, относящийся к следующему периоду, – сандхьянса, «часть сумерек». Принято считать, что эти два небольших периода составляют одну десятую доли той эпохи, которой принадлежат, и примыкают каждая к своей юге. Однако если следовать этой точке зрения, то все промежуточные периоды в сумме составят 1200 лет, что увеличивает продолжительность Маха-юги до 13200 лет. Казалось бы, никаких противоречий нет, так как в «Шримад Бхагаватам» сказано (и мы это подчеркнули), что протяженность Маха-юги (12000 лет) – величина приблизительная. Однако такая формулировка подразумевает лишь незначительные отклонения в меньшую или большую сторону, но полученную нами погрешность назвать незначительной никак нельзя. Поэтому, сославшись на неточность перевода, мы будем считать, что все переходные периоды не выходят за рамки юг, то есть включены в их протяженность; тем более что в санскритском оригинале присутствует слово «внутри», антах.

Кроме этих циклов, характеризующих духовный упадок человечества, существуют еще более продолжительные периодически повторяющиеся периоды. Эти огромные по протяженности циклы (308,6 млн лет) делят День Брахмы на четырнадцать частей и названы древними мудрецами «периодами правления Ману» (к теме Ману, прародителе человечества, мы еще вернемся). Понятно, что речь идет о периодически повторяющихся эволюционных периодах, заканчивающихся планетарной катастрофой, в результате которой человек как вид на планете исчезает. В это время все разнообразие фауны сводится к простейшим видам, жизнь сознательных существ на планете ненадолго замирает, чтобы, оправившись от потрясения, вновь начать свое эволюционное восхождение тем же порядком. Такой взгляд на эволюцию жизни на Земле подтверждается многочисленными артефактами, периодически находимых в угольных пластах, возраст которых исчисляется сотнями миллионов лет. Современная наука старается этих фактов не замечать, однако ее однобокая позиция существа дела не меняет. Когда-нибудь и эта противоречащая антропологии гипотеза подтвердится (об этом говорил Эдгар Кейси), а сейчас мы вынуждены опираться только на «Шримад Бхагаватам», который утверждает, что мы живем в эпоху правления четырнадцатого Ману, и, судя по имеющимся многочисленным пророчествам, ее окончание не за горами.

На этом отступление завершим и перейдем к анализу.

Сразу отметим существенную деталь: Видура, спросив Майтрейю о продолжительности жизни в Мире Причины, ждет ответа. Но что он слышит? Вместо того чтобы кратко ответить на вопрос одной фразой, назвав разницу в шкалах времени, Майтрея начинает знакомить Видуру с теорией циклических взлетов и падений духовного сознания человечества. При этом, характеризуя каждую эпоху, он суммирует их продолжительность и, получив 12000 лет, уточняет, что этот земной период следует пересчитать по шкале времени мира Брахмы. Для чего – непонятно! Завершая свое путаное объяснение, Майтрея, наконец, добирается до сути вопроса и предлагает вычислить продолжительность Дня и Ночи Брахмы самому Видуре, помножив полученный выше результат на 1000. Вопрос: кому нужна эта головоломка?

Объяснение мы видим в следующем.

Дело в том, что Майтрея, отвечая Видуре, решил пойти окольным путем, чтобы попутно указать еще и суммарную продолжительность тех периодов правления Ману, когда эволюция, закончив восстановление животного мира, переходит в стадию формирования человека, как осознающей себя личности. Внешне этот процесс наблюдается в циклической смене эпох. Иными словами, 4 млн 320 тыс. лет – это суммарное время той части всех периодов Ману, когда в связи с появлением человека развитие жизни на Земле вступает в циклическую стадию. До этого времени восстановление жизни на планете течет ламинарно, ибо ни растению, ни животному не присущи ни духовность, ни нравственность (факторы, обусловливающие цикличность); и только с появлением человеческого сообщества планету начинают сотрясать апокалиптические катаклизмы. На наш взгляд такое толкование не противоречит ни реальной действительности, ни логике. Но ошибка интерпретаторов «Бхагаватам» заключалась в том, что они приняли 4 млн 320 тыс. лет за продолжительность одной Маха-юги, механически спроецировав ее на земную действительность, при этом, разумеется, число 1000 должно было указывать на их общее количество. Однако на самом деле это число показывает, какую часть от общей продолжительности периода Ману составляет период развития человеческой формы жизни.

А теперь приступим к расчетам.

Для начала покажем, как вычисляется период правления Ману:

4 320 000 000

–– = 308 571 428, 6 лет.

14

Из них на период развития человечества приходится:

308 571 428, 57

–– = 308 571,4 лет.

1000

Далее подсчитаем, сколько Маха-юг в одном периоде Ману:

308 571, 4

–– = 25,7.

12 000

Казалось бы, все! Но нет. Если взглянуть на полученные результаты, то невозможно уйти от вопроса, а почему в столь стройной теории циклов мы получили не целые, а дробные числа, да еще с бесконечной десятичной дробью?