Два перехода солнца равны суткам на планетах полубогов, или полному календарному году человека. Продолжительность жизни людей составляет сто лет (ШБ.3.11.12).

Если сравнить перевод с транслитерацией, то его точность сразу вызывает большие сомнения. Судите сами. Да, конечно, замена «одного перехода солнца» двумя сути сказанного не меняет – в любом случае коэффициент, указывающий на разницу в течении времени, остается одним и тем же – 1/360. Удивляет другое. Почему автор перевода решил, что в этом тексте указана продолжительность жизни людей на земле? Какой в этом смысл? Ведь, во-первых, внимания вопросу длительности жизни в мирах с разными шкалами времени уже уделялось (ШБ.3.11.33); а во-вторых, эта информация не представляет никакого интереса, ибо мы прекрасно знаем, сколько живем. И еще. В переводе его автор только один раз упоминает «календарный год», но в оригинале этот промежуток времени упоминается дважды – как «год» и «как двенадцать месяцев», а если учитывать еще и контекст, то трижды, так как «один переход солнца», увеличенный автором перевода вдвое, считается также годом. Более того, именно эта величина и была взята автором для сравнения различных шкал времени, в то время как две остальные, по длительности также равные году, остались незадействованными. Таким образом, перевод текста требует более внимательного к себе отношения.

Мы предложим свой вариант.

Поскольку этот текст следует за фрагментом, где дается сравнение шкал времени в мирах Питри, то, скорее всего, в нем рассматриваются уже вышестоящие миры. Судя по транслитерации, речь идет только о двух мирах. Но каких?

Давайте попытаемся из кажущегося набора слов составить более-менее осмысленное предложение. Согласно ранее представленной схеме мироздания эти две области находятся на границе пересечения Астрального мира с Миром Причины: нижняя сфера – это мир Господа Шивы, верхняя – мир Господа Брахмы. Соответственно, автор текста хотел сказать, что в мире Господа Шивы время течет в 100 раз медленнее, чем на нашей планете, а в мире Господа Брахмы скорость его течения замедляется уже в 360 раз.

При такой интерпретации перевод может выглядеть так:

Один переход солнца (полгода) равен одному дню (половине суток) полубогов в мире Господа Брахмы, сто человеческих лет приравниваются к одному календарному году живых существ, живущих в мире Господа Шивы (ШБ.3.11.12).

В принципе такой перевод, как и предыдущий, дает ту же информацию о разнице в шкалах времени на земле и в мире Брахмы (1/360), благодаря которой можно определить продолжительность его жизни. Но, кроме этого, становится известен еще один понижающий коэффициент, указывающий на разницу в течении времени на земле и в мире Господа Шивы. Он равен 1/100. Однако расчетами мы займемся чуть позже, а сейчас продолжим знакомство с «Шримад Бхагаватам».

Текст 16: Видура сказал: Ты рассказал мне о продолжительности жизни обитателей Питри-локи, жителей райских планет и людей. А теперь расскажи, пожалуйста, о том, сколько живут те великие и мудрые живые существа, которые не подвластны закону Калпы (ШБ.3.11.16).

Текст 18: Майтрея сказал: О Видура, четыре эпохи называют Сатья-югой, Трета-югой, Двапара-югой и Кали-югой. Их общая продолжительность [приблизительно] составляет двенадцать тысяч лет по исчислению полубогов (ШБ.3.11.18).

Примечание: Слово «приблизительно» взято в кавычки потому, что в авторском тексте оно есть, а переводчиком опущено, хотя имеет огромное значение.

Текст 19: Сатья-юга продолжается 4800 лет полубогов, Трета-юга – 3600 лет полубогов, Двапара-юга длится 2400 лет, а Кали-юга – 1200 лет полубогов (ШБ.3.11.19).

Текст 21: О Видура, в Сатья-югу люди надлежащим образом следовали всем принципам религии, тогда как в последующие века влияние религии постепенно ослабевало (на одну четверть в каждую из юг), и пропорционально возрастало влияние безбожия (ШБ.3.11.21).

Текст 22: Один день на планете Брахмы, которая находится за пределами трех планетных систем (миры Питри), продолжается тысячу циклов из четырех юг, и столько же длится Ночь Брахмы, в течение которой творец вселенной погружен в сон (ШБ.3.11.22).

Текст 34: Жизнь Брахмы, которая продолжается сто лет, делится на две части – первую половину и вторую. Первая половина жизни Брахмы уже прошла, и сейчас идет вторая половина его жизни (ШБ.3.11.34).

Итак, все исходные данные для расчета продолжительности Дня Брахмы у нас есть. Из приведенных фрагментов видно, что время в мире Брахмы тянется в 360 раз медленнее, чем на земле, а длительность Дня Брахмы составляет 1000 эпох продолжительностью 12000.

Приступим к расчетам.

12000 х 1000 х 360 = 4,32 х 109 лет.

Таким образом, на протяжении всей своей жизни Господь Брахма и созданная им Вселенная абсолютно синхронно проживают один за другим многочисленные отрезки времени – День Брахмы и Ночь Брахмы, каждый из которых тянется 4 млрд 320 млн лет.

Казалось бы, на этом можно и закончить, но если вникнуть в содержание текста, то он просто соткан из противоречий. Смотрите: первое, что бросается в глаза, это рассказ Майтреи об эпохах, югах. Во-первых, когда автор повествует о мирах, не подвластных закону Калпы, он имеет в виду обитель Господа Брахмы, которая на всем протяжении его жизни не подвергается разрушению. И в этой связи возникает вопрос: почему в одном из лучших миров, где извечно царит Дух и полная гармония бытия, вдруг наблюдаются повторяющиеся циклы взлетов духовности, периоды постепенного ее угасания и времена полной деградации, и все это должно завершиться Апокалипсисом. Безусловно, такое положение вещей следует считать нонсенсом. Но, может быть, Майтрея ведет речь о планетах земного типа? Но если так, то тогда поражает чудовищная продолжительность эпох, чему решительно противится здравый смысл, и не подтверждается научными исследованиями: академическая наука не располагает данными, что минувшие катаклизмы планетарного масштаба происходили на Земле с периодичностью в 4 млн 320 тыс. лет. Более того, существуют письменные памятники старины, в которых имеются предания о тектонической катастрофе, приведшей к гибели некогда существовавшую на земле цивилизацию (Атлантиды), и датируется она примерно десятым тысячелетием до Р. Х. Разумеется, дата очень приблизительная, но в любом случае это никак не 4 миллиона лет. Кроме этого, и ветхозаветный пророк Ездра говорит о циклах, называя их общую продолжительность в 12 тыс. лет. Не верите – прочтите сами: Третья книга Ездры, Глава 14, Стихи 10-12. Там, называя временной промежуток «веком», провидец делит его на двенадцать частей, подразумевая, что каждая часть – это тысяча лет. Что речь идет о веках, а не о других единицах измерения, следует из элементарной логики, так как далее Ездра утверждает, что «девять с половиной из них [частей] прошло, и остается только то, что после половины десятой части». Иными словами, до момента написания пророчества прошло 9,5 тыс. лет, а это V век до Р. Х. (время жизни Ездры), и начиная с этого времени до начала XXI века – еще 2,5 тыс. лет. И то, что пророк не ошибся, подтверждается фактом начавшегося Апокалипсиса.

Трудно объяснить, из каких источников были взяты Ездрой знания о циклах, позволившие вычислить очередную «кончину мира», а вот о том, что за нынешним Апокалипсисом последует еще один, было предсказано как св. Иоанном, так и Нострадамусом. Примачательно, что тот и другой пророк указали также и промежуток между очередными крушениями цивилизации, который протянется не миллионы лет, а всего несколько тысяч.

Все это лишний раз подтверждает не только правоту древней теории циклов, но и относительно незначительную их протяженность. Так, в Двенадцатой песне «Шримад Бхагаватам» имеется пророчество, подтверждающее, что Кали-юга подходит к концу.