• Священные слова, которыми следует жить, из Мул Мантры Гуру Нанака.

Мой учитель Кундалини йоги, Йоги Бхаджан, впервые привлёк мое внимание к прозрению в природу десяти Духовных Тел в 1982. Проведя исследования, я обнаружил, что концепция десяти Тел представляет собой наиболее точный метод описания различных проявлений человеческого поведения. Параллели между десятью Духовными Телами и свойствами чисел обширны, и потому изучение одного явления способствует пониманию другого.

Десять Духовных Тел, подобно числам, представляют части нашей собственной природы. Однако мы не в полной мере взаимодействуем со всеми аспектами своей личности, и прикладное изучение чисел и их выражения через десять Тел — это один путь, ведущий к возрождению нашего собственного духа. В нумерологии принято считать, что первые четыре числа, 1, 2, 3 и 4, связаны с сознанием индивидуального тела, или телом-умом, тогда как 6, 7, 8 и 9 считаются проявлениями вселенского духовного сознания, или духом-умом. Тогда 5 — число коммуникации, связывающее все реалии воедино и в особенности относящееся к нервной системе. 10 — это число окружности, оно удерживает все остальные части вместе, само при этом оставаясь в стороне и будучи чем-то большим, нежели просто сумма всех частей. 10 — это свет, который освещает всю вселенную и чьё устранение означало бы устранение всего существующего. Открывая себя через эти десять аспектов, мы осознаем, что являемся существом 10-в-1.

• ДУША: самая сокровенная сущность бытия, странник во времени и пространстве.

• НЕГАТИВНЫЙ УМ: органическая, или вегетативная, жизненная система, находящаяся в состоянии нужды.

• ПОЗИТИВНЫЙ УМ: подобная некому существу телесная броня, восполняющая недостаток.

• НЕЙТРАЛЬНЫЙ УМ: возможность сознательного выбора по отношению к миру.

• ФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛО: особенно взаимосвязанные расширения нервной системы.

• НИМБ: сияние присутствия, проявленное в этом мире как интуиция.

• АУРА: более широкое магнетическое поле, проецирующее наше существо в пространство.

• ПРАНИЧЕСКОЕ ТЕЛО: безграничный запас топлива, сохраняющий нашу временную проекцию.

• ТОНКОЕ ТЕЛО: дом эманаций души.

• СИЯЮЩЕЕ ТЕЛО: когда вся природная система нашего существа пребывает в динамичной гармонии, мы не только излучаем ясный свет, но также становимся самоподдерживающимся источником света и так осознаём своё бессмертие.

В течение 239 лет, с 1469 по 1708 год, десять великих существ, каждое из которых было носителем одного и того же света, души Гуру Нанака, одно за другим воплотились в физической форме. Более того, каждый из этих Гуру был совершенным олицетворением чисел от 1 до 10. Одиннадцатым и последним Гуру для сикхов является писание, известное как Сири Гуру Грантх Сахиб. Первый фрагмент этого священного текста содержит принадлежащее Гуру Нана- ку описание божественного и также понимается как описание качеств, которые приводят нас к познанию божественного. Это описание известно как Мул Мантра, или корневая вибрация ума. Каждая часть этой мантры была своего рода пророчеством, в котором Гуру Нанак указал на качества своих преемников. Вначале было слово, и это слово стало воплощённым в преемственности Гуру, которые пришли вслед за Гуру Нанаком. Затем, на одиннадцатом этапе, происходит возвращение к слову.

Поскольку одиннадцатый Гуру есть само Слово, мы возвращаемся к началу, к изначальному слову. Благодаря своим словам первый Гуру обрёл признание и известность. Слово есть Гуру, а Гуру есть Слово. Каждый звук Мул Мантры является олицетворением одного из Гуру, а каждый Гуру — воплощением этих слов.

ГУРУ сочетает два начала:

ГУ, скрытое или таинственное место, пещера с зарытым сокровищем.

РУ, устранение покрова лучом света, проникающим в скрытую область сознания, где пребывает постижение мистерии.

Изучение жизней Гуру поможет развить ощущение человеческого выражения чисел. Их жизнеописания, однако, кратки, поскольку имеют своей целью проиллюстрировать их отношения с числами и десятью Духовными Телами.

Священными звуками этой мантры Гуру Нанак описал путь человеческого сознания, которое возвращается к своему изначальному и божественному состоянию. Когда он изрёк Мул Мантру, его намерение состояло в том, чтобы через произнесение мантры и создание вибрации в уме можно было использовать её как инструмент возвращения к истоку всего сущего. Мантра такова:

• ЭК ОНГ КАР — Единый творец распространил Себя во всём творении.

• САТ НАМ — Истинное имя.

• КАРТА ПУРКХ — Совершающий действия во всём п присутствие бытия во всём.

• НИРБХО — Лишённый всякого страха.

• НИРВЭР — Отсутствие врагов или иных исторических осложнений.

• АКАЛ МУРТ — Вечный и бессмертный в своём проявлении.

• АДЖУНИ — Нерождённый; никогда не принимающий рождение в какой-либо утробе.

• СЭЙБХАНГ — Освещающий себя, сохраняющий себя и самосущий.