В дороге мы провели три дня, я решил по известным причинам не торопиться. Тем боле весна в самом разгаре, середина апреля. По берегам зазеленела молодая травка, а из липовой рощи доносится одуряющий запах распускающихся почек. Ну и пользуясь возможностью я пытался добыть полезную информацию.

Вообще странная личность этот отец Тихон. С утра злющий, не подойдёшь. Сочится желчью, настоящий энергетический вампир. К нему даже никто не подходит в такие моменты. Но вот после приличной трапезы он меняется на 180 градусов. Абсолютно адекватен и даже не чурается пообщаться по-свойски. Чем я и пользуюсь. Мне даже удалось раскрутить его на некие откровения:

— Совсем плох наш владыка, не встаёт уже. Вся надежда на всевышнего, — это я поинтересовался состоянием здоровья митрополита Феодосия.

— Ай-яй-яй, — сокрушённо покачал головой я, с трудом удержав улыбку. Ну, для кого горе, а для меня это самый лучший выход.

На второй день я скомандовал ранний привал и, взяв помощника, выследил кабанчика. И никуда мы уже не тронулись, решили ночевать здесь. Зато вышла замечательная трапеза. Яна распорядилась достать припасённую снедь из дома. Прислуги не было, каждый сам тянулся к котлу с наваристой кашей. Разваристая гречневая ядрица, щедро сдобренная мясом пошла на ура.

А потом мы отсели к одиноко стоящему дереву и неожиданно отец Тихон разоткровенничался и, не скрою, удивил меня. Секретом разделение на белое и чёрное духовенство для меня не было. Первые могут иметь семью, вторые дают обет безбрачия. Отец Тихон из «белых», а вот его коллега в том же звании, только монах звался бы архидиакон. Выяснилась ещё одна деталь. Мой собеседник был приближен за некие заслуги к митрополиту и к его званию добавлялась приставка митрополичий протодиакон, то есть служащий непосредственно при митрополите.

Отец Тихон был женат, но пару лет назад супругу прибрал всевышний. А дальше для меня пошла полная муть. Чин диакона — это первая низшая ступень священства. Диакон помогает священнику старшего звания вести службу. Но отец Тихон оказался подвешен в неком состоянии и продолжать вести службы, будучи вдовым, может разве что в чине псаломщика или пономарём. Что-то наворочено там с их церковными ограничениями. Может выполнять второстепенные обязанности, но никак не прежние.

Жениться повторно не дозволяется под страхом вывода из клира, якобы священник своей семейной жизнью обязан воплощать идеал христианского брака. И потому каноны церкви запрещают двоебрачие. Обычно такие переходят в разряд «чёрных» священников. Но отец Тихон отказался, причин мне не назвал. Возможно потому что возврат в «белые» из «чёрных» невозможен. И больше года он уже прозябал на низших должностях, пока про него не вспомнил архимандрит Никодим, с которым у моего собеседника некие особые отношения. Вот настоятель главного Собора и добился для своего давнего соратника почётного звания протодиакона при его святейшестве митрополите Феодосии.

Из потаённых глубин памяти, из той ещё прошлой жизни, всплыл рассказ, поведанный мне одной знакомой. Один молодой парень, по окончании семинарии женился на девушке, в которую был влюблён со школы. Ну и его, как положено рукоположили в сан священника и определили в далёкий приход. И всё в жизни молодой пары было просто замечательно. Ровно до того момента, как молодая матушка не решила, что уже можно…

Она и поведала любимому супругу, что у неё имеется ребёнок, закономерный результат внезапно вспыхнувшей страсти. Но помутнение прошло, тот парень оказался мерзавцем, а ребёнок временно живёт у мамы.

Батюшка безмерно любил свою матушку и конечно согласился усыновить девочку. Но оказалось, что они встали на краю бездны. Церковное начальство им посочувствовало и всё разъяснило. По церковным законам это невозможно, будущая матушка не могла иметь до венчания никаких отношений с мужчинами. И развестись тоже никак не получится. Остаётся только жить под одной крышей, как соседи. Тупик — и не жена и не чужой человек. Остаётся вот так до конца жизни просто жить рядом как брат и сестра.

Кончилось у них тем, что любовь оказалась сильнее веры. Батюшка стал мирянином и расписался со своей любушкой.

Тогда я только посмеялся, мне показались эти околоцерковные побасенки чистой воды вымыслом. А оказалось, что я ошибался.

Теперь становится ясным, почему именно отца Тихона мне подсунули. Звание у него громкое, да и явно грамотка не менее грозная, чем у меня имеется. К тому же отец Тихон образован и имеет опыт проверок монастырских хозяйств. Вот и совпали почти списанный за борт диакон и странный стольник с царской протекцией. Оба мешаются под ногами и в принципе их совсем не жалко потерять.

Я сомневаюсь, что пославшие отца Тихона досконально изучили его недуг, связанный с обжорством. А вот я, кажется, понял причину его заболевания.

Священник болен и истоки болезни в его голове. Это чисто психическая травма, связанная со смертью супруги и потери привычного образа жизни. Мужчина находит утешение в еде, он не столько любит заложить за воротник, сколько насладится видом хорошего стола. Ну и конечно грех чревоугодия у него развит непомерно.

Таким образом в обычной жизни его характер испортился до абсолютно неуживчивого. Идеальный аудитор, докопается и до столба, найдёт недостатки там где их нет и подкупить такого невозможно. Почти невозможно, если не знать источник проблемы. После этого разговора я впал в задумчивость, строя планы, связанные с ним. Мне пришла мысль возродить в Молитвино село, то есть отстроить церковь заново.