Текст 24

пуродхасам ча мукхйам мам

виддхи партха брхаспатим

сенанинам ахам скандах

сарасам асми сагарах

пуродхасам — из жрецов; ча — также; мукхйам — главного; мам — Меня; виддхи — знай; партха — о сын Притхи; брхаспатим — Брихаспати; сенанинам — среди военачальников; ахам — Я; скандах — Карттикея; сарасам — из водоемов; асми — (Я) есть; сагарах — океан.

Знай же, О Арджуна, что среди жрецов Я — главный жрец, Брихаспати. Среди военачальников Я — Карттикея, а среди водоемов — океан.

Комментарий: Индра — глава полубогов, обитающих на райских планетах, царь небес, а планету, на которой он правит, называют Индралокой. Брихаспати — это жрец Индры, и, поскольку Индра является главой полубогов, Брихаспати считают старшим среди жрецов. Подобно тому как Индра — царь полубогов, Сканда, или Карттикея, сын Парвати и Господа Шивы, — глава всех военачальников. А из всех водоемов величайшим является океан. Все это дает лишь отдаленное представление о величии Кришны.

Текст 25

махаршинам бхргур ахам

гирам асмй экам акшарам

йаджнанам джапа-йаджно ’сми

стхаваранам хималайах

маха-ршинам — среди великих мудрецов; бхргух — Бхригу; ахам — Я; гирам — из звуков; асми — (Я) есть; экам акшарам — пранава; йаджнанам — из жертвоприношений; джапа-йаджнах — повторение святых имен; асми — (Я) есть; стхаваранам — из неподвижных; хималайах — Гималаи.

Из великих мудрецов Я — Бхригу, а среди звуков Я — священный звук ом. Из жертвоприношений Я — повторение святых имен [джапа], а из недвижимого — Гималайские горы.

Комментарий: Брахма, первое живое существо во вселенной, произвел на свет нескольких сыновей, породивших различные виды жизни. Среди его сыновей-мудрецов самый могущественный — Бхригу. Из всех духовных звуков Кришну представляет звук ом (омкара). А из всех жертвоприношений чистейшим олицетворением Кришны является повторение мантры Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Иногда Веды рекомендуют приносить в жертву животных, но жертвоприношение, состоящее в повторении мантры Харе Кришна, никак не связано с насилием. Это самое простое и самое чистое из жертвоприношений. Все возвышенное в мире олицетворяет Кришну. Поэтому величайшие на земле горы, Гималаи, также символизируют Кришну. В предыдущем стихе говорилось о горе Меру, но Меру иногда сдвигается с места, в то время как Гималаи всегда остаются неподвижными. Поэтому Гималаи превосходят Меру.

Текст 26

ашваттхах сарва-вркшанам

деваршинам ча нарадах

гандхарванам читраратхах

сиддханам капило муних

ашваттхах — дерево баньян; сарва-вркшанам — из всех деревьев; дева-ршинам — из мудрецов среди полубогов; ча — и; нарадах — Нарада; гандхарванам — из жителей планеты гандхарвов; читраратхах — Читраратха; сиддханам — из совершенных живых существ; капилах муних — Капила Муни.

Из деревьев Я — баньян, а из мудрецов среди полубогов — Нарада. Из Гандхарвов Я — Читраратха, а среди совершенных живых существ Я — мудрец Капила.

Комментарий: Дерево баньян (ашваттха) — одно из самых высоких и красивых деревьев, и многие индийцы поклоняются ему во время ежедневного утреннего ритуала. Наряду с полубогами в Индии поклоняются Нараде, который считается величайшим преданным во вселенной. Поэтому он представляет Кришну среди преданных. На планете гандхарвов живут искусные певцы и музыканты, лучшим из которых является Читраратха. Среди совершенных живых существ Кришну представляет Капила, сын Девахути. Его считают воплощением Кришны, и Его учение изложено в «Шримад-Бхагаватам». Позднее приобрел известность другой Капила, но он проповедовал атеистическое учение. Таким образом, между ними нет ничего общего.

Текст 27

уччаихшравасам ашванам

виддхи мам амртодбхавам

аираватам гаджендранам

наранам ча нарадхипам

уччаихшравасам — Уччайхшраву; ашванам — из скакунов; виддхи — знай; мам — Меня; амрта-удбхавам — появившегося на свет во время пахтанья океана; аираватам — Айравату; гаджа-индранам — из могучих слонов; наранам — из людей; ча — и; нара-адхипам — царя.

Среди скакунов Я — Уччайхшрава, появившийся на свет во время пахтанья океана. Среди могучих слонов Я — Айравата, а среди людей — царь.

Комментарий: Полубоги (слуги Господа) и демоны (асуры) взялись однажды пахтать молочный океан. В результате пахтанья появились нектар и яд. Яд выпил Господь Шива, а из нектара возникло много живых существ, среди которых был конь Уччайхшрава и слон Айравата. Так как они появились из нектара, это не обычные животные, и потому они представляют Кришну.