Источник исцеления и другие правдивые истории

Поучительные истории из жизни христианских святых, библейских пророков, исторических персонажей и просто добродетельных людей были рассказаны для детей русским писателем И. И. Горбуновым-Посадовым на основе повествований из «Древнего патерика», «Пролога», «Цветника» и других изданий.

И. И. Горбунов-Посадов был известным в России начала XX века писателем и издателем, — представителем традиционного направления русской словесности, основывающегося на нравоучительности художественного слова, призванного, прежде всего, способствовать воспитанию души читателя на примерах добродетельной христианской жизни.

Поучительные истории, включённые в сборник, на занимательных и запоминающихся примерах рассказывают о чудесном устройстве окружающего мира, проникнутого Божественной мудростью и красотой. Они учат юного читателя размышлять о нравственных качествах своей души, анализировать и оценивать ситуации и поступки людей, основываясь на православных духовных ценностях.

В сборник включена небольшая повесть о юных христианках, передающая атмосферу Древней Руси, характер и христианские, в своей основе, качества души русского народа накануне Крещения, которые и подвигли Русь к принятию Православия.

Выразим надежду, что нынешнее поколение юных читателей сможет извлечь для себя из рассказанных историй необходимые нравственные уроки и, тем самым, получит пользу для ума и души.

Поучительные истории из жизни христианских святых, библейских пророков, исторических персонажей и просто добродетельных людей были рассказаны для детей русским писателем И. И. Горбуновым-Посадовым на основе повествований из «Древнего патерика», «Пролога», «Цветника» и других изданий.

И. И. Горбунов-Посадов был известным в России начала XX века писателем и издателем, — представителем традиционного направления русской словесности, основывающегося на нравоучительности художественного слова, призванного, прежде всего, способствовать воспитанию души читателя на примерах добродетельной христианской жизни.

Поучительные истории, включённые в сборник, на занимательных и запоминающихся примерах рассказывают о чудесном устройстве окружающего мира, проникнутого Божественной мудростью и красотой. Они учат юного читателя размышлять о нравственных качествах своей души, анализировать и оценивать ситуации и поступки людей, основываясь на православных духовных ценностях.

В сборник включена небольшая повесть о юных христианках, передающая атмосферу Древней Руси, характер и христианские, в своей основе, качества души русского народа накануне Крещения, которые и подвигли Русь к принятию Православия.

Выразим надежду, что нынешнее поколение юных читателей сможет извлечь для себя из рассказанных историй необходимые нравственные уроки и, тем самым, получит пользу для ума и души.

От редакции

Однажды Соломон, будучи ещё юношей, сидел, глубоко задумавшись, под пальмами в садах своего отца. К нему подошёл Нафан, его учитель, и спросил:

— О чём ты так задумался?

Юноша поднял голову и ответил:

— Мне хотелось бы увидеть чудо, Нафан!

Учитель Нафан улыбнулся и сказал:

— Когда я был в твоих годах, я желал того же самого.

— И что же, исполнилось твоё желание? — поспешно спросил царский сын.

— Один человек Божий, — продолжил Нафан, — подошёл ко мне, держа в руке гранатовую косточку. «Посмотри, — сказал он, — что выйдет из этой косточки!» Затем он сделал ямку в земле, положил в неё косточку и прикрыл её землёй. Когда он отнял руку, земля приподнялась, дала трещину, и я увидел вылезающие два листика. Но не успел я рассмотреть их, как они сложились и образовали круглый ствол, и на моих глазах ствол делался всё толще и выше. Человек Божий говорил мне: «Смотри!» И пока я смотрел, из ствола появилось семь ветвей, подобно семисвечнику пред алтарём. Я выразил удивление, но человек Божий знаком приказал мне молчать и предупредил: «Смотри, скоро начнётся новое творение!» Затем из протекающего ручья он зачерпнул горсть воды и трижды окропил ветви, и вот все ветви покрылись зелёными листьями, так что мы очутились в прохладной тени и нас обдувал приятный аромат. «Откуда такой аромат?» — спросил я. «Разве ты не видишь, — сказал человек Божий, — пурпурные цветки, вот они произрастают из зелёных листьев и висят пучками?» Я хотел что-то сказать, но пролетел лёгкий ветерок и развеял вокруг нас лепестки цветов. Не успели они упасть на землю, как между листьями уже появились красные плоды — гранаты. Тогда человек Божий отошёл, оставив меня в полном изумлении.

Тут Нафан смолк. Соломон же поспешно спросил:

— Как зовут этого человека Божьего? Жив ли он ещё?

Нафан, сказал:

— Сын Давида, я рассказал тебе сон.

Услыхав это, Соломон огорчился и произнес:

К чему ты смущаешь меня?

Нафан же продолжил:

— Я тебя не смущал, сын Давида. В саду твоего отца ты можешь увидеть в действительности всё, о чём я тебе рассказал. Не то ли самое происходит весной с каждым гранатным деревом, впрочем, как и со всяким другим?

— Да, —- заметил, подумав, Соломон, — но это совершается незаметно и долго.

Учитель Нафан ответил ему так:

— Разве потому, что оно совершается в тишине и незаметно, оно менее чудесно? Я думаю, что вследствие этого оно ещё божественнее. Познай дела Творения, совершаемые в природе! — продолжал учитель. — Тогда ты скорее уразумеешь Высшее и не будешь жаждать чудес человеческих рук.

Симеон, учитель Израиля, вёл жизнь, праведную пред Богом, так что во всей стране говорили: «Праведен, как Симеон».

Но ещё больше люди восхваляли смирение его сердца: ибо душа его была, как душа ребёнка, полная невинности и кротости.

Однажды, когда ученики хвалили Симеона за святость и безупречность его жизни, он, слушая такие речи, вознегодовал в душе своей и сказал:

— Никто не благ, кроме Единого Бога. Зачем же вы называете меня благим?

Ученики замолчали в удивлении.

Один из них возразил учителю:

— Когда человек всю жизнь был праведен пред Богом, отчего же ему не радоваться тому, что он достиг вершины, пройдя трудный и тернистый путь по крутизне?

Симеон в ответ сказал:

— Послушайте историю из моего детства.

И старец рассказал следующее.

Из дома моего отца виднелась вдали гора Ливан и кедры, растущие на её вершине. Часто мне приходилось слышать, как отец и его друзья говорили между собой о высоте горы и о великолепии кедровых лесов на её вершине. Эти похвалы были мне непонятны. Я взял лист бумаги и нарисовал на нём Ливан и кедры, потом подошёл к отцу и показал ему рисунок:

— Отец, посмотри, я нарисовал гору Ливан и её кедры такими, как я их вижу каждый день из окна нашего дома. Эта гора — просто холм с растущим на нём кустарником. Почему же вы так восхваляете её?