Правда, были студенты и один одинокий еврейский профессор в Колумбии, которые глубоко возражали против всего этого. Лозунг "От реки до моря" был вездесущ, но он также стал предметом серьезных споров о том, нарушает ли он какие-то речевые границы. В некотором смысле эти дебаты были академическими, потому что оказалось, что один из других любимых лозунгов участников лагеря - "Глобализируйте интифаду" - тоже был абсолютно нормальным.

Время от времени возникали споры о том, что означают эти лозунги. Но для любого еврея или для любого, кто хоть немного знаком с недавней еврейской историей, эти лозунги не могли быть более понятными.

Интифада – это не нейтральный термин, так же как "Зиг хайль" - фраза, которая означает просто "Слава победе". Начиная с 1980-х годов палестинские лидеры и духовные лица дважды призывали к "интифаде" против еврейского государства. Первая интифада (1987-93 гг.) и вторая интифада (2000-2005 гг.) были одними из самых кровавых периодов в истории Израиля. В эти периоды израильтяне не могли сесть в автобус, не опасаясь, что палестинский террорист приведет в действие жилет смертника и превратит транспортное средство в усыпальницу. Террористические атаки на невинных гражданских лиц происходили еженедельно, а иногда и ежедневно на протяжении многих лет. Их жертвами часто становились люди того же возраста, что и те, кто после 7 октября призывал к подобным действиям.

Например, 1 июня 2001 года, прекрасным летним вечером в Тель-Авиве, десятки молодых израильтян толпились на набережной города, многие из них выстраивались в очередь, чтобы попасть в ночной клуб, точно такой же, как те, в которые студенты из Колумбии и Гарварда могут пойти на выходных. Дельфинарий в тот вечер был переполнен. Террорист из ХАМАСа взорвал бомбу прямо рядом с группой молодых женщин, стоявших в очереди в клуб. В результате взрыва погибла двадцать одна из них. Шестнадцать из них были подростками. Самой младшей, которая также находилась в этом районе, была четырнадцатилетняя Мария Тагильчева. Очевидцы рассказывали, что конечности юных жертв валялись по всей дороге. Многие тела лежали грудами.

Знали ли об этом протестующие в американских колледжах? Один из лидеров протестов американских студентов, Химани Джеймс (местоимения "он/она/они"), заявил во время протестов в Колумбии, что "сионисты не заслуживают жизни. . . . Я чувствую себя очень комфортно, очень комфортно, призывая к смерти этих людей". Когда такие люди призывали к "интифаде", имели ли они представление о том, к чему на самом деле призывают? Возможно, некоторые имели, а другие просто ехали в неведении. Но реальность того, к чему они призывали, была такова, что привела к гибели не только их современников, но и их соотечественников-американцев.

31 июля 2002 года, во время Второй интифады, студенты Еврейского университета в Иерусалиме наслаждались обеденным перерывом в переполненном кафетерии Международного студенческого центра имени Фрэнка Синатры. Бомба, заложенная ХАМАСом, взорвалась в тот момент, когда студенты заказывали кофе и ели свой обед. Из здания выбежали восемьдесят пять человек, получивших тяжелые ранения, без конечностей и с ожогами, от которых они никогда не оправятся. Среди девяти человек, лежавших мертвыми под обломками кафетерия, было пять американских студентов, в том числе Бенджамин Блутштейн, двадцати пяти лет, из Харрисбурга, штат Пенсильвания; Марла Беннетт, двадцати четырех лет, из Сан-Диего; и Дэвид Гриц, двадцати четырех лет, из Массачусетса.31

В то время как многие студенты американских колледжей призывали к "интифаде", они также деловито обвиняли Израиль в том, что он является "государством апартеида". Возможно, некоторые из них знали, что почти пятую часть населения Израиля составляют арабы. Возможно, они представляли себе, что эти люди не пользуются в Израиле теми же правами, что и евреи. Но, очевидно, никому из них не было известно имя Джорджа Хури. Это был двадцатилетний арабский студент, который также учился в Еврейском университете Иерусалима. 19 марта 2004 года он вышел на пробежку. Члены "Бригады мучеников Аль-Аксы" решили, что Хоури - еврей, и выстрелили ему сначала в живот, а затем в шею и голову, просто чтобы убедиться. Расстроенный отец Хоури назвал это убийство "варварским". "Терроризм, - сказал он позже, - слеп "32.

Но, возможно, не так слепы, как такие люди, как тридцатитрехлетняя Джоанна Кинг-Слуцки, аспирантка Колумбийского университета по английскому языку и "сравнительной литературе". Она была одним из лидеров протеста, заявившим, что ей и другим людям в лагере нужна "гуманитарная помощь", чтобы продолжать протестовать. Согласно ее веб-странице в Колумбийском университете, человек, который совершал эти перформативные страдания, призывая к "интифаде", проводит свое академическое время, исследуя "теории воображения и поэзии, интерпретируемые через призму марксизма, чтобы обновить и предложить альтернативу историцистской идеологической критике романтического воображения".33 Знала ли она или другие лидеры протеста в Колумбийском университете имена людей на много лет моложе их, которые не дожили до своих двадцати или тридцати лет из-за точно такой же "интифады", к которой призывали Кинг-Слуцки и друзья? Призывая купить свежие продукты для своего лагеря, знала ли она или другие протестующие, как им повезло, что они вообще смогли вырасти?

* * *

Конечно, можно переборщить с дебатами о свободе слова студентов-протестующих в кампусах американских колледжей. Но Гарвард, Колумбия и Калифорнийский университет - это не Америка. Это не американская улица. Но они входят в число элитных учебных заведений Америки, и в этой степени то, что происходит в таких местах - не в последнюю очередь потому, что все эти учебные заведения получают правительственные гранты, - имеет значение. Безусловно, влияние мнений, высказываемых в таких кампусах, говорит нам кое-что о поколении, подрастающем в Америке и, возможно, на всем Западе.